第488章 这将会是真正的原生态!
并且,有着十分相似的共通点。
鼓的制作,会模仿嗯.那里,而一些鼓槌的设计,也比较像是那玩意。
象征的正是远古生直崇拜下,对于阴阳交汇的一种描述,以及对自然的崇拜。
天地混沌,漆黑一片。
直到代表了阴阳的鼓敲一下,东边亮了,再敲一下,西边亮了。
从此,世界就如鼓与把一般,分了阴阳,有了太阳,月亮,出现了男女,万事万物配对出现,才诞生了美丽的世界。
而在“混沌初开”后。
滇南的远古先民们,便开始了对太阳的崇拜。
太阳是生命的源泉。
几乎全世界任何一个民族,在古早时期,都有着对太阳的崇拜。
所以,“太阳”,便是第一主题。
而太阳落山,经过一个短暂的“月光”过度。
第二主题,便是太阳滋养,万物生长的地方。
“土地”
在土地之上,多个民族形成,他们在土地上,建立起了家园。
“家园”,便是这第三主题。
将生命视作神圣的滇南少数民族们,自然而然的崇敬着大自然。
建设家园的过程中。
无论是远古的发展,亦或是武侯的贡献。
能够驱散寒夜与蚊虫的火焰,成为了一种符号。
第四主题“火祭”。
而紧随其后的第五主题,便是“朝圣”。
这样的设计,李景霖几乎瞬间就读懂了其内想要表达的意像。
这是总结归纳了滇南数个,甚至是全部的少数民族民俗文化后,进行的一个印象级的概括。
设计出来的这么几个元素主题。
所表现的,是一种趋向于远古原生态的质感。
并且。
在每一个主题节目的设计中,都是由各个不同民族,不同的艺术表演所构成的。
当然,这不是最吸引李景霖的地方。
最吸引李景霖的地方,是在整个架构后,具体阐述中的一行字。
【全方位的原生态,将是艺术史上一次最大胆,也最伟大的一次尝试。】
“嘶,这个全方位的原生态,桑老师你得跟我讲讲!”
李景霖顿时便觉得这个所谓【全方位的原生态】并没有表面这么简单。
当即便来了兴趣。
“哈哈,果然啊,一眼就被你发现了最重要的地方。”
桑老师笑了笑。
稍作顿顿,便认认真真一字一句的说了起来。
这不开口则已,一开口,那就堪称是“暴论”,惊的李景霖差点原地蹦了一下。
“是的,不只是艺术的表现上要原生态,内容要原生态,我认为,最重要的原生态,应该是表演者的原生态,所以,我打算启用的舞者,歌手,都不是专业的。”
“而是当地实打实的老百姓,是各个民族的原住民,我想的是,将他们生活的一部分,以最原始的方式,展现在舞台上。”
“!!!”
李景霖头皮发麻。
万万没想到桑莲敢玩这么大的!
你要说别的原生态,我理解。
但你要说,就连表演者,找的都是滇南各地州,甚至田间地头的本土少数民族,服饰也还原成各民族平时民间着装的生活原型
这踏马就有点炸裂了。
别说是艺术圈了。
放在全世界,这样的尝试都绝对是最为炸裂的。
“嘶”
李景霖和洛诗瑶对视一眼。
抽着冷子,心脏砰砰的跳。
激动,是的,十分的激动。
李景霖并没有否定桑莲,只是为其大胆的设想而震惊。
相反,如果真的能成功。
那么,某种意义上来说。
这将是一部真正的“人民艺术”。
即演职人员同样是从田地里走出来,没有受过什么系统训练的普通老百姓。
将他们日常的歌舞,劳作生活一部分的歌舞。
变成舞台的节目!
“这实在是很难把控,但不是完全不可能的。”
李景霖顿时眼前一亮。
马上就意识到了滇南这里的独特性。
是的,少数民族在保留了其原生态的民族文化之时
这些民间的少数民族老百姓,未尝不可成为“演员”。
他们只是在演自己日常活动罢了!
这样的尝试听起来仿佛天方夜谭,但偏偏,在滇南这片土地上,理论上是完全可以实现的。
这就可怕起来了。
如果成功,这将是艺术领域的一道惊天炸雷!
是真正告诉世界,劳动人民就是艺术的创作者,告诉世界,什么是真正原生态的民间乡土气息,什么才叫真正的人民艺术。
“好好好”
李景霖放下文件。
眉头蹙起。
似乎是在思索着什么。
但似乎很快就想通了一般,李景霖突然一笑,啪的一声,重重的拍在桌子上。
猝不及防的甚至让旁边正在溜号的老马教授吓的一哆嗦。
“搞!”
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鼓的制作,会模仿嗯.那里,而一些鼓槌的设计,也比较像是那玩意。
象征的正是远古生直崇拜下,对于阴阳交汇的一种描述,以及对自然的崇拜。
天地混沌,漆黑一片。
直到代表了阴阳的鼓敲一下,东边亮了,再敲一下,西边亮了。
从此,世界就如鼓与把一般,分了阴阳,有了太阳,月亮,出现了男女,万事万物配对出现,才诞生了美丽的世界。
而在“混沌初开”后。
滇南的远古先民们,便开始了对太阳的崇拜。
太阳是生命的源泉。
几乎全世界任何一个民族,在古早时期,都有着对太阳的崇拜。
所以,“太阳”,便是第一主题。
而太阳落山,经过一个短暂的“月光”过度。
第二主题,便是太阳滋养,万物生长的地方。
“土地”
在土地之上,多个民族形成,他们在土地上,建立起了家园。
“家园”,便是这第三主题。
将生命视作神圣的滇南少数民族们,自然而然的崇敬着大自然。
建设家园的过程中。
无论是远古的发展,亦或是武侯的贡献。
能够驱散寒夜与蚊虫的火焰,成为了一种符号。
第四主题“火祭”。
而紧随其后的第五主题,便是“朝圣”。
这样的设计,李景霖几乎瞬间就读懂了其内想要表达的意像。
这是总结归纳了滇南数个,甚至是全部的少数民族民俗文化后,进行的一个印象级的概括。
设计出来的这么几个元素主题。
所表现的,是一种趋向于远古原生态的质感。
并且。
在每一个主题节目的设计中,都是由各个不同民族,不同的艺术表演所构成的。
当然,这不是最吸引李景霖的地方。
最吸引李景霖的地方,是在整个架构后,具体阐述中的一行字。
【全方位的原生态,将是艺术史上一次最大胆,也最伟大的一次尝试。】
“嘶,这个全方位的原生态,桑老师你得跟我讲讲!”
李景霖顿时便觉得这个所谓【全方位的原生态】并没有表面这么简单。
当即便来了兴趣。
“哈哈,果然啊,一眼就被你发现了最重要的地方。”
桑老师笑了笑。
稍作顿顿,便认认真真一字一句的说了起来。
这不开口则已,一开口,那就堪称是“暴论”,惊的李景霖差点原地蹦了一下。
“是的,不只是艺术的表现上要原生态,内容要原生态,我认为,最重要的原生态,应该是表演者的原生态,所以,我打算启用的舞者,歌手,都不是专业的。”
“而是当地实打实的老百姓,是各个民族的原住民,我想的是,将他们生活的一部分,以最原始的方式,展现在舞台上。”
“!!!”
李景霖头皮发麻。
万万没想到桑莲敢玩这么大的!
你要说别的原生态,我理解。
但你要说,就连表演者,找的都是滇南各地州,甚至田间地头的本土少数民族,服饰也还原成各民族平时民间着装的生活原型
这踏马就有点炸裂了。
别说是艺术圈了。
放在全世界,这样的尝试都绝对是最为炸裂的。
“嘶”
李景霖和洛诗瑶对视一眼。
抽着冷子,心脏砰砰的跳。
激动,是的,十分的激动。
李景霖并没有否定桑莲,只是为其大胆的设想而震惊。
相反,如果真的能成功。
那么,某种意义上来说。
这将是一部真正的“人民艺术”。
即演职人员同样是从田地里走出来,没有受过什么系统训练的普通老百姓。
将他们日常的歌舞,劳作生活一部分的歌舞。
变成舞台的节目!
“这实在是很难把控,但不是完全不可能的。”
李景霖顿时眼前一亮。
马上就意识到了滇南这里的独特性。
是的,少数民族在保留了其原生态的民族文化之时
这些民间的少数民族老百姓,未尝不可成为“演员”。
他们只是在演自己日常活动罢了!
这样的尝试听起来仿佛天方夜谭,但偏偏,在滇南这片土地上,理论上是完全可以实现的。
这就可怕起来了。
如果成功,这将是艺术领域的一道惊天炸雷!
是真正告诉世界,劳动人民就是艺术的创作者,告诉世界,什么是真正原生态的民间乡土气息,什么才叫真正的人民艺术。
“好好好”
李景霖放下文件。
眉头蹙起。
似乎是在思索着什么。
但似乎很快就想通了一般,李景霖突然一笑,啪的一声,重重的拍在桌子上。
猝不及防的甚至让旁边正在溜号的老马教授吓的一哆嗦。
“搞!”
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