第825章 血屠和尚·裴文德
第825章血屠和尚·裴文德
在与魅姬会和之后,裴文德和小青并没有在永乐镇过多的停留,便跟着对方踏上了前往长安的路途。
然后在双方一问一答的聊天中,裴文德逐渐得知了慧寂这段时间的经历。
在裴文德重建金山寺的这两年里,慧寂也没闲着,到处在寻找能够让自己恢复、甚至突破巅峰的办法。
奈何慧寂虽然曾经借助释迦牟尼指骨的力量,横压天下妖邪,但其本身距离真正的彼岸还有相当大的一段差距。
尤其是在扬州时,一贯看对方不顺眼的天众和黄巢竟然罕见的联手,硬生生打碎了慧寂的法相。
在这种情况下,慧寂回到长安的第一件事,便是动用自己国师的权利,意图从钦天监的各种典籍秘闻中找到能够重铸法相的办法。
得亏慧寂此前早就破戒重修过一次,再重修一次法相对他而言并非什么难事。
所以在回到长安短短不到半年的时间里,慧寂便已重铸自己的如来法相,真正踏入了彼岸之境。
是的,如今的慧寂不仅恢复到了修为,甚至还因祸得福的成为了真正的彼岸大能。
——万千诸佛皆是化身,众生万灵无所不在。
此时此刻,慧寂已然如前任国师赵归真一样,是超脱了众生的陆地神佛。
并且由于慧寂主修的是无漏神通,单纯论实力和谋划,他更胜于前任国师赵归真。
可以说,从慧寂成就彼岸的那一刻起,一个新的时代就已经降临了。
灵祐禅师、赵归真、玄绝这等强者,已然是上一个时代的遗留了。
现在的这个时代是慧寂的时代,是裴文德的时代,同时亦是紫阳、李罡这些道家新宿的时代。
说到这里的时候,魅姬还特别强调这并不是自己在夸张。
因为在慧寂修得人间佛果的同时,道家诸派、左道诸邪、三教九流之辈,从没有停止过挑战这位“新时代最强者”的威严。
在裴文德正式来到长安之前,慧寂便已悍然出手击退过数位觊觎钦天监的存在。
这些觊觎者虽然不都是那种半只脚踏入阳神彼岸的存在。
却也属于将自身道路走到极致,正在利用各种办法寻求突破的大能。
做一个最简单直观的对比,裴文德曾经遇到的那位五色道人,在这些强者中也只能算得上末流。
符箓真仙,天罡剑圣,万寿尊者,百斩人屠,逍遥散人……
随着魅姬一个个爆出这些存在这些的名号,裴文德这才意识到在自己看不到的地方,时代正在发生着某种巨变。
事实上,就连裴文德自己也有着一个威震天下的名号——法海禅师。
而且单从威慑力来说,实力强悍到能够击杀“天众真神”的法海禅师,远比那些被慧寂击退的存在更加声名显赫。
在某些特定的左道妖邪群体中,“血屠和尚”早已取代了法海禅师这个法号,成为了它们私下交流的隐晦暗号。
哪怕是稍微中立一点的群体,“黑佛”这种稍微带了点敬畏意味的名号,也远比“法海禅师”更加盛行。
毕竟自裴文德出道以来,死在他手上的大妖大魔何其之多,其中更是不乏那些积年老怪。
最关键的是,裴文德一旦出手,那绝对是拔出萝卜带着泥。
牵扯因果之身,波及范围之广,很难不让人怀疑裴文德究竟是在除妖,还是单纯在享受杀戮的快感。
……………………………………………………………………………………………………
“这不趁机排个‘天榜’之类的强者排名,未免有些太过可惜了。”
用一种尽可能略带调侃的语气嘀咕了一句,因为裴文德做梦都没想到,自己有朝一日居然会成为某些特定群体眼里的“杀神”。
不管是“血屠和尚”还是“黑佛”,个中的血腥之意都不言而明了。
“嘻嘻……”
“这天下虽然没有‘百晓生’一类的角色给强者排名,但钦天监有一份‘钦天文书’勉强可以胜任这个职责。”
“百晓生”这个词,还是魅姬在沩山的时候,偷听裴文德和慧寂交谈时记下的。
当时的慧寂还没有下山,裴文德也还没有修成金身……
两人除了时不时主持一下“辩经大会”,弘扬慧寂“小释迦”的威名。
大多数时候就是相互交流论道,用各种极端的理念碰撞出思想的火花。
裴文德的灵魂来自于未来的二十一世纪,各种观点想法离经叛道,各种哲思理念更是远超当代。
慧寂固然不像裴文德那般有着未来思想的加持,但破戒重修、见识过天下疾苦的他,却有着一份更加符合实际的经历。
这两种截然不同的观点和思想碰撞在一起,往往会产生打碎常人三观的理念和论调。
每每想到这里,魅姬就格外怀念那时候的沩山。
那样的日子虽然单调,却充满了热闹与和平的气息。
“钦天文书?”
同样有些怀念那段逝去的时光,不过裴文德却并没有就是沉寂下去。
因为时间是流逝的,人也总是会长大的。
身负宏愿的慧寂注定不可能在沩山常驻,他迟早都会下山践行自己的宏愿。
裴文德同样如此,他不可能永远都是那个怀揣着各种天真想法和念头,一辈子止步不前的佛门行者。
“那是什么东西?它是什么排行榜?”
努力翻阅着自己的记忆,裴文德意外的发现自己好像并没有听说过类似的名字。
或者说,在真实世界中,根本就不可能出现所谓的实力排行榜。
姑且不说一个人的实力在不同时期的波动,单单排出一个能够让天下人信服的榜单,这不是一件容易的事。
最起码,在古代农耕文明的社会框架体系下,没有什么权威的机构能够出这样一份榜单。
“准确来说,钦天文书是一件法宝。”
“是与罗浮道盘、释迦牟尼指骨同级别的镇国神器。”
“只是在大多数情况下,除了大唐国师和钦天监的监正之外,没有任何人有资格使用这件神器。”
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在与魅姬会和之后,裴文德和小青并没有在永乐镇过多的停留,便跟着对方踏上了前往长安的路途。
然后在双方一问一答的聊天中,裴文德逐渐得知了慧寂这段时间的经历。
在裴文德重建金山寺的这两年里,慧寂也没闲着,到处在寻找能够让自己恢复、甚至突破巅峰的办法。
奈何慧寂虽然曾经借助释迦牟尼指骨的力量,横压天下妖邪,但其本身距离真正的彼岸还有相当大的一段差距。
尤其是在扬州时,一贯看对方不顺眼的天众和黄巢竟然罕见的联手,硬生生打碎了慧寂的法相。
在这种情况下,慧寂回到长安的第一件事,便是动用自己国师的权利,意图从钦天监的各种典籍秘闻中找到能够重铸法相的办法。
得亏慧寂此前早就破戒重修过一次,再重修一次法相对他而言并非什么难事。
所以在回到长安短短不到半年的时间里,慧寂便已重铸自己的如来法相,真正踏入了彼岸之境。
是的,如今的慧寂不仅恢复到了修为,甚至还因祸得福的成为了真正的彼岸大能。
——万千诸佛皆是化身,众生万灵无所不在。
此时此刻,慧寂已然如前任国师赵归真一样,是超脱了众生的陆地神佛。
并且由于慧寂主修的是无漏神通,单纯论实力和谋划,他更胜于前任国师赵归真。
可以说,从慧寂成就彼岸的那一刻起,一个新的时代就已经降临了。
灵祐禅师、赵归真、玄绝这等强者,已然是上一个时代的遗留了。
现在的这个时代是慧寂的时代,是裴文德的时代,同时亦是紫阳、李罡这些道家新宿的时代。
说到这里的时候,魅姬还特别强调这并不是自己在夸张。
因为在慧寂修得人间佛果的同时,道家诸派、左道诸邪、三教九流之辈,从没有停止过挑战这位“新时代最强者”的威严。
在裴文德正式来到长安之前,慧寂便已悍然出手击退过数位觊觎钦天监的存在。
这些觊觎者虽然不都是那种半只脚踏入阳神彼岸的存在。
却也属于将自身道路走到极致,正在利用各种办法寻求突破的大能。
做一个最简单直观的对比,裴文德曾经遇到的那位五色道人,在这些强者中也只能算得上末流。
符箓真仙,天罡剑圣,万寿尊者,百斩人屠,逍遥散人……
随着魅姬一个个爆出这些存在这些的名号,裴文德这才意识到在自己看不到的地方,时代正在发生着某种巨变。
事实上,就连裴文德自己也有着一个威震天下的名号——法海禅师。
而且单从威慑力来说,实力强悍到能够击杀“天众真神”的法海禅师,远比那些被慧寂击退的存在更加声名显赫。
在某些特定的左道妖邪群体中,“血屠和尚”早已取代了法海禅师这个法号,成为了它们私下交流的隐晦暗号。
哪怕是稍微中立一点的群体,“黑佛”这种稍微带了点敬畏意味的名号,也远比“法海禅师”更加盛行。
毕竟自裴文德出道以来,死在他手上的大妖大魔何其之多,其中更是不乏那些积年老怪。
最关键的是,裴文德一旦出手,那绝对是拔出萝卜带着泥。
牵扯因果之身,波及范围之广,很难不让人怀疑裴文德究竟是在除妖,还是单纯在享受杀戮的快感。
……………………………………………………………………………………………………
“这不趁机排个‘天榜’之类的强者排名,未免有些太过可惜了。”
用一种尽可能略带调侃的语气嘀咕了一句,因为裴文德做梦都没想到,自己有朝一日居然会成为某些特定群体眼里的“杀神”。
不管是“血屠和尚”还是“黑佛”,个中的血腥之意都不言而明了。
“嘻嘻……”
“这天下虽然没有‘百晓生’一类的角色给强者排名,但钦天监有一份‘钦天文书’勉强可以胜任这个职责。”
“百晓生”这个词,还是魅姬在沩山的时候,偷听裴文德和慧寂交谈时记下的。
当时的慧寂还没有下山,裴文德也还没有修成金身……
两人除了时不时主持一下“辩经大会”,弘扬慧寂“小释迦”的威名。
大多数时候就是相互交流论道,用各种极端的理念碰撞出思想的火花。
裴文德的灵魂来自于未来的二十一世纪,各种观点想法离经叛道,各种哲思理念更是远超当代。
慧寂固然不像裴文德那般有着未来思想的加持,但破戒重修、见识过天下疾苦的他,却有着一份更加符合实际的经历。
这两种截然不同的观点和思想碰撞在一起,往往会产生打碎常人三观的理念和论调。
每每想到这里,魅姬就格外怀念那时候的沩山。
那样的日子虽然单调,却充满了热闹与和平的气息。
“钦天文书?”
同样有些怀念那段逝去的时光,不过裴文德却并没有就是沉寂下去。
因为时间是流逝的,人也总是会长大的。
身负宏愿的慧寂注定不可能在沩山常驻,他迟早都会下山践行自己的宏愿。
裴文德同样如此,他不可能永远都是那个怀揣着各种天真想法和念头,一辈子止步不前的佛门行者。
“那是什么东西?它是什么排行榜?”
努力翻阅着自己的记忆,裴文德意外的发现自己好像并没有听说过类似的名字。
或者说,在真实世界中,根本就不可能出现所谓的实力排行榜。
姑且不说一个人的实力在不同时期的波动,单单排出一个能够让天下人信服的榜单,这不是一件容易的事。
最起码,在古代农耕文明的社会框架体系下,没有什么权威的机构能够出这样一份榜单。
“准确来说,钦天文书是一件法宝。”
“是与罗浮道盘、释迦牟尼指骨同级别的镇国神器。”
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