第110章 信则有,不信则无
偃者道途!
“你的意思是,寿命的本质究竟是什么?”
妙宝真人听到李尘的问题,露出了一丝感兴趣的神色:“这个问题,古往今来的先哲贤者都曾深入研究过,它关涉长生久视之道果,但一直以来甚少有人明晰,即便是那些已证长生不朽的大能,多半都是靠着先天的禀赋或者天赐良机有所成就,仍然停留在只知其然不知其所以然的阶段。”
“不过不同时期,不同道途的修士们对此都有迥异的看法,最古老者,无疑当属元神大道的真灵性命论。”
“此论把人之先天真灵视作不可磨灭之物,人之天地二魂都是天地大道所赋加,而命魂却是受父精母血感召而生,七魄随之而成,大多凡胎肉体都是这样的存在。”
“此道中人修元神,追寻元神不朽,精神不灭,及至圆满无暇之境,自然就能长生,因此长生不朽对他们而言只是一种平常事物。”
李尘道:“此论我也早有了解,古修大能的确没有遭遇寿元大限的限制,这可实在让人羡慕。”
“不过也难怪古修畏惧三灾八难,天人五衰,他们没有先天限制,就只剩下这些影响自身延续的考验了,灾劫本身就意味着死亡,今人反倒光脚不怕穿鞋。”
妙宝真人道:“不错,古时早有长生不朽者,动辄存活数百上千万年,仿佛永远不会到达尽头。”
“但时至近代,此论又修正了关于元神和真灵本质的诸多解释,把天地大道的内容也添加进去。”
“轮回转世之说,如今都非主流,暂且不去多提,我们单说如今盛行的法则枷锁论。”
李尘道:“愿闻其详。”
妙宝真人道:“如今我们讲究法则层面的长生,有人从生命大道明证性命,斩去枷锁之后,能够领悟一种叫做寿元自增的法身道果,与天地同。”
“正所谓,天增岁月人增寿,修士正道在元神,法道阵营多是以此发展而来,血肉衍生,神魂衍生,寿元自增,诸如此类,决定着一个人的生命延续能力。”
“此论认为,天地大道分化法则,以此限制生命活动的运行,每个人生下来都有寿元大限,不同程度的生命活动都将削损其寿元,此后血肉机体和神魂消耗能够弥补,这种损耗却不能弥补,唯有依靠修为境界的提升才能有所增加。”
“是故炼气者寿百二十年,筑基者倍之,结丹者再倍,及至元婴境界,几有千年之寿,而元神至二千上下。”
“但这并不意味着绝大多数的元婴高手,元神大能都能活上这等年月,因为他们在早期已经发生的损耗都要按照比例削减,譬如六十岁筑基者,寿算只剩甲子,晋升之后倍之,仅得百余年可活而已,除非能够找到一些含有道蕴,增益寿元的天材地宝。”
“所以说,证道要趁早啊!”他说到这里,带着几分难掩的羡慕看向李尘,“但这对李道友你而言,根本不是问题,你如今年仅百余,所剩寿元还多得很!”
李尘略感兴趣,说道:“我二十三岁证筑基,按照这一理论的计算方法,剩余接近百年寿元,倍之为近二百。”
“再耗费二十六年,近五十岁时修成结丹境五行宝体,剩余一百七十余年,倍之为三百五十年。”
“再耗费五十九年,一百零八岁时至元婴,剩余二百九十年,倍之为五百八十年。”
“又耗费二十九年,一百三十七岁时证亚圣,剩余五百五十年,倍之为一千一百年。”
“也即是说,我至少能够活到一千二百岁?”
妙宝真人道:“不错,这一算法未必精准到年,但数十万年以来,应验无比,只有极少数个体或因身具圣裔血脉,或其他原因斩破法则枷锁而例外,譬如大乾王朝的那些古妖血脉者便多长寿。”
“但无论如何,尽早晋升,避免前期阶段的无谓损耗极其重要,要知道,炼气时期的一年损耗,几乎相当于元神境的十六年寿,这就是少壮不努力,老大徒伤悲啊!”
“这种理论还可以兼容真灵性命论,解决倘若古时有长生不朽者,何以如今不见踪迹的悖论,他们究竟是已经证道圆满化为天地,还是随着时间的流逝消亡在历史长河之中,谁都不得而知,但至少,天地大道变迁的理论可以自圆其说。”
李尘思忖起来:“的确,如若用法则枷锁论来解释古修寿元,不难得出结论,那就是古时天地大道的法则极其宽松,及至当代才变得严苛。”
“这是天地自然本来就会发生的周期性变化,如此也可以解释为何天志,舞姬,大乾圣灵等存在能够一直延续,后面证道的诸多修士反而未达此境。”
“他们都是上个时代的侥幸残余,其他大能高手没有那么好命,早已经在百万年前那场浩劫殒落!”
妙宝真人闻言,突然道:“未必。”
李尘道:“嗯?为何这么说?”
妙宝真人道:“仙盟底蕴深厚,还是有一些古修大能残余的,此事我不便与你多说,以后你自然就明白了。”
李尘深深的看了他一眼,道:“那好,我们暂且不说此事,我也来说说我对元神,寿算这些事物的看法。”
妙宝真人露出了感兴趣的神色,道:“愿闻高论。”
李尘略作沉吟,却是抛出了一个惊人见解:“我以为,寿元枷锁之说,信则有,不信则无。”
“信则有,不信则无?”妙宝真人微愣:“这怎么可能?”
李尘反问道:“法力唯心,法则亦唯心,为何不可能?”
妙宝真人沉默了。
确实,法力和法则等事物,原本就同时兼具唯物和唯心的一面,如何不可能?
这种理论和法则枷锁论也是相互兼容的,其实并不自相矛盾。
李尘试探问道:“真人可能想象,一个完全没有法力,法则,只有自然真理的唯物宇宙?也即是古修常说的末法时代?”
妙宝真人不明其意:“可以想象,但无法理解。”
请收藏本站:https://www.bqzi.cc。笔趣阁手机版:https://m.bqzi.cc
“你的意思是,寿命的本质究竟是什么?”
妙宝真人听到李尘的问题,露出了一丝感兴趣的神色:“这个问题,古往今来的先哲贤者都曾深入研究过,它关涉长生久视之道果,但一直以来甚少有人明晰,即便是那些已证长生不朽的大能,多半都是靠着先天的禀赋或者天赐良机有所成就,仍然停留在只知其然不知其所以然的阶段。”
“不过不同时期,不同道途的修士们对此都有迥异的看法,最古老者,无疑当属元神大道的真灵性命论。”
“此论把人之先天真灵视作不可磨灭之物,人之天地二魂都是天地大道所赋加,而命魂却是受父精母血感召而生,七魄随之而成,大多凡胎肉体都是这样的存在。”
“此道中人修元神,追寻元神不朽,精神不灭,及至圆满无暇之境,自然就能长生,因此长生不朽对他们而言只是一种平常事物。”
李尘道:“此论我也早有了解,古修大能的确没有遭遇寿元大限的限制,这可实在让人羡慕。”
“不过也难怪古修畏惧三灾八难,天人五衰,他们没有先天限制,就只剩下这些影响自身延续的考验了,灾劫本身就意味着死亡,今人反倒光脚不怕穿鞋。”
妙宝真人道:“不错,古时早有长生不朽者,动辄存活数百上千万年,仿佛永远不会到达尽头。”
“但时至近代,此论又修正了关于元神和真灵本质的诸多解释,把天地大道的内容也添加进去。”
“轮回转世之说,如今都非主流,暂且不去多提,我们单说如今盛行的法则枷锁论。”
李尘道:“愿闻其详。”
妙宝真人道:“如今我们讲究法则层面的长生,有人从生命大道明证性命,斩去枷锁之后,能够领悟一种叫做寿元自增的法身道果,与天地同。”
“正所谓,天增岁月人增寿,修士正道在元神,法道阵营多是以此发展而来,血肉衍生,神魂衍生,寿元自增,诸如此类,决定着一个人的生命延续能力。”
“此论认为,天地大道分化法则,以此限制生命活动的运行,每个人生下来都有寿元大限,不同程度的生命活动都将削损其寿元,此后血肉机体和神魂消耗能够弥补,这种损耗却不能弥补,唯有依靠修为境界的提升才能有所增加。”
“是故炼气者寿百二十年,筑基者倍之,结丹者再倍,及至元婴境界,几有千年之寿,而元神至二千上下。”
“但这并不意味着绝大多数的元婴高手,元神大能都能活上这等年月,因为他们在早期已经发生的损耗都要按照比例削减,譬如六十岁筑基者,寿算只剩甲子,晋升之后倍之,仅得百余年可活而已,除非能够找到一些含有道蕴,增益寿元的天材地宝。”
“所以说,证道要趁早啊!”他说到这里,带着几分难掩的羡慕看向李尘,“但这对李道友你而言,根本不是问题,你如今年仅百余,所剩寿元还多得很!”
李尘略感兴趣,说道:“我二十三岁证筑基,按照这一理论的计算方法,剩余接近百年寿元,倍之为近二百。”
“再耗费二十六年,近五十岁时修成结丹境五行宝体,剩余一百七十余年,倍之为三百五十年。”
“再耗费五十九年,一百零八岁时至元婴,剩余二百九十年,倍之为五百八十年。”
“又耗费二十九年,一百三十七岁时证亚圣,剩余五百五十年,倍之为一千一百年。”
“也即是说,我至少能够活到一千二百岁?”
妙宝真人道:“不错,这一算法未必精准到年,但数十万年以来,应验无比,只有极少数个体或因身具圣裔血脉,或其他原因斩破法则枷锁而例外,譬如大乾王朝的那些古妖血脉者便多长寿。”
“但无论如何,尽早晋升,避免前期阶段的无谓损耗极其重要,要知道,炼气时期的一年损耗,几乎相当于元神境的十六年寿,这就是少壮不努力,老大徒伤悲啊!”
“这种理论还可以兼容真灵性命论,解决倘若古时有长生不朽者,何以如今不见踪迹的悖论,他们究竟是已经证道圆满化为天地,还是随着时间的流逝消亡在历史长河之中,谁都不得而知,但至少,天地大道变迁的理论可以自圆其说。”
李尘思忖起来:“的确,如若用法则枷锁论来解释古修寿元,不难得出结论,那就是古时天地大道的法则极其宽松,及至当代才变得严苛。”
“这是天地自然本来就会发生的周期性变化,如此也可以解释为何天志,舞姬,大乾圣灵等存在能够一直延续,后面证道的诸多修士反而未达此境。”
“他们都是上个时代的侥幸残余,其他大能高手没有那么好命,早已经在百万年前那场浩劫殒落!”
妙宝真人闻言,突然道:“未必。”
李尘道:“嗯?为何这么说?”
妙宝真人道:“仙盟底蕴深厚,还是有一些古修大能残余的,此事我不便与你多说,以后你自然就明白了。”
李尘深深的看了他一眼,道:“那好,我们暂且不说此事,我也来说说我对元神,寿算这些事物的看法。”
妙宝真人露出了感兴趣的神色,道:“愿闻高论。”
李尘略作沉吟,却是抛出了一个惊人见解:“我以为,寿元枷锁之说,信则有,不信则无。”
“信则有,不信则无?”妙宝真人微愣:“这怎么可能?”
李尘反问道:“法力唯心,法则亦唯心,为何不可能?”
妙宝真人沉默了。
确实,法力和法则等事物,原本就同时兼具唯物和唯心的一面,如何不可能?
这种理论和法则枷锁论也是相互兼容的,其实并不自相矛盾。
李尘试探问道:“真人可能想象,一个完全没有法力,法则,只有自然真理的唯物宇宙?也即是古修常说的末法时代?”
妙宝真人不明其意:“可以想象,但无法理解。”
请收藏本站:https://www.bqzi.cc。笔趣阁手机版:https://m.bqzi.cc