第1673章 美女如厕
好嘛,媳妇没追上,倒成她后妈了,这不是喜剧片,这特么的是恐怖片啊!
当然作为长辈来讲,老凯撒也就是为的宝贝女儿找回场子,以其人之道,还治其人之身罢了,在看到石光,马上都要破窗而出的窘迫姿势后,他收回右臂,身子躺在了靠背上,即便这样,石光在看他的眼神时,扔不免多了几分畏惧。
一般情况下,女婿在丈人面前都有这样的心态,谁让你糟蹋了人家女儿,这也是心虚,不自信的另一种表现,特别对于石光这种,本就心里有鬼,对原来更谈及不上忠贞呢,自不过然,也就表现的英雄气短了。
趋于正常后,爷俩涉及话题也就较为零碎,尤其是在现在,左右前后基本上都是旺巴的人,两人所涉及的话题,就是些家常话题了。
侃侃而谈中,后排的明月,也加入了两人闲趣话题,对于华夏古文化,倍感兴趣的明月,很多时候,都顺着两人的话题,提出一些颇有见解性的问题,而石光的对答如流,更是堪称惊艳。
石光绝不是那种一瓶子不相伴瓶子咣当的****,从小便博览群书,更在老爷子的鞭策下,结合实践剖析书本中的各科知识,所以明月问的妙,石光答得巧,假如不是老凯撒的在这里震着场子,估计石光还能把“金莲、西门文化”延伸过来呢!
明月熟读四大名著,对于《红楼梦》最感兴趣,对于《三国》和《水浒》次之,只有对《西游记》抱有很大的成见,在她看来,《西游》这本书,就是表现出了对阶级统治的不满,并没有特别深的文化层次。
对于明月这种,肤浅的认知国文精粹的女人,石光很难用话语品论她的对错,基本上就一句话:“洗洗睡吧。”
对于石光这话,明月有些不乐意,而且她性格略显执拗,非要石光事实让她心服口服不可。
“近代人性基本需求层次理论,马斯洛需求层次理论,对于你来说不陌生吧,他是由米国心理砖家玛斯落提出的,但《西游记》早他数百年,便已经隐晦的阐述了这个理论。”
很显然,石光的这番话,不但吸引了明月的求知欲,更顿时提高了他的个人修养档次,借用现在的话说,那就是高端、大气、上档次,人家这才不是死读书。
石光故意吊足了明月的胃口,连老凯撒都把狐疑的目光投向他,而不远处的鸡仔,心里暗暗偷笑,老大又开始装比了,估计晚上该拉着明月,深入探讨这个问题吧。
“猪八戒的需求是生理,沙僧的需求是安全,白龙马的需求是归属,唐僧的需求是荣誉,孙悟空的需求是实现自我价值,他们取经的目的不同,价值观也不一样,所以一路上的行为就很好理解:八戒偷懒,沙僧撮合,白龙无闻,唐僧哭啼,悟空拼命,《西游记》五人团队不就分别代表了马斯洛五个层次的需求啊!只不过那个时候的心理学,还没有系统划分出来,所以他们的表现,往往被吴承恩想要表达的阶级斗争淹没了,少不看水浒,老不读三国,闲时望红楼,静坐思西游,小美同学,你的这番言论私下里跟我探讨一下就算了,放在华夏论坛上发表,你会被唾沫星子淹死的,当然如果想要了解更多,我们可以秉烛夜谈的。”
一本正经的说出这话,你从石光脸上看不出任何猥琐的迹象,若不是了解石光的性格,你还真被他的外表所迷惑了!
十多个小时的车,要是中间不让人上趟厕所,这也不人道,临近漫谷城,旅游大巴在高速休息区停靠一会儿,游客一哄而下,让本就位置有限的公厕,显得拥挤起来,男士还好些,女士那边则排起了长队,作为车厢内唯一的女性,面对那拥长的如厕队伍,明月透过车窗,便看到这一幕,显得相当尴尬。
“不下去啊,我保护你啊。”
石光起身,看到老凯撒离座后,又恢复到了原有的猥琐样子,明月脸色微红,狠狠的瞥了石光一眼,默不作声。
“我可跟你说清楚了,按照这路线,咱们不进漫谷城,应该是直接朝太国湾下的漫谷湾驶去,依照旺巴那鸟性,巴不得今晚就把我们送走,所以咱们最少还有六七个小时的车程,过了这个村,就没这个店,你想清楚。
这都三十岁的人了,尿裤子了,多难堪。”
面对石光的直言不讳,明月逮着石光的胳膊,狠狠拧了一圈,随即站起了身,指着窗外那拥长的如厕队伍,石光早就看出明月的窘迫之意,则指向了休息区后方,那一大片的绿化带,并拍着胸脯保证了一番……
两人一前一后下了车,即便再风尘仆仆的赶了数久的路,可明月那妖娆的面容,还是吸引了不少男子们的注目,可能是做贼心虚的缘故,临时改变注意的明月,准备朝着如厕的长龙走去。
但石光死拉着她不放,在她耳边轻声细语道:“鱼目混杂,你知道这里有没有is事先安排好的人,你可别忘了,这条路线不是你我安排的,而是昆蒙,这么多人,我不可能帅流氓似的陪你,万一进去出不来了,你想清楚。”
石光的话,深深触动了明月的神经,明月站在那里许久,怔怔的看着身边一本正经的石光,紧咬着嘴角,顺着他的力道,先是朝小卖部走去,随后绕过了木制房屋,朝着绿化带窜去。
明月心里简直有种偷情的错觉,内心七上八下的,时不时打量着四周,在一片,半人多高的树丛下,石光停止了脚步,示意对方过去,而他也正人君子一把,背朝着前方,一副点烟的样子。
美好的爱情就是一个臭不要脸,一个假装矜持,缺少前者,便失去了那份主动下的拉锯,缺少后者,则无法享受这个过程的心悸,但要记住,耍流氓,有风险,矜持要有度。
就因为有了石光的臭不要脸,才让表面妖娆,内心保守的明月,矜持的恪守着信仰的条条框框,也才拥有了彼此交流下的喜怒哀乐。
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当然作为长辈来讲,老凯撒也就是为的宝贝女儿找回场子,以其人之道,还治其人之身罢了,在看到石光,马上都要破窗而出的窘迫姿势后,他收回右臂,身子躺在了靠背上,即便这样,石光在看他的眼神时,扔不免多了几分畏惧。
一般情况下,女婿在丈人面前都有这样的心态,谁让你糟蹋了人家女儿,这也是心虚,不自信的另一种表现,特别对于石光这种,本就心里有鬼,对原来更谈及不上忠贞呢,自不过然,也就表现的英雄气短了。
趋于正常后,爷俩涉及话题也就较为零碎,尤其是在现在,左右前后基本上都是旺巴的人,两人所涉及的话题,就是些家常话题了。
侃侃而谈中,后排的明月,也加入了两人闲趣话题,对于华夏古文化,倍感兴趣的明月,很多时候,都顺着两人的话题,提出一些颇有见解性的问题,而石光的对答如流,更是堪称惊艳。
石光绝不是那种一瓶子不相伴瓶子咣当的****,从小便博览群书,更在老爷子的鞭策下,结合实践剖析书本中的各科知识,所以明月问的妙,石光答得巧,假如不是老凯撒的在这里震着场子,估计石光还能把“金莲、西门文化”延伸过来呢!
明月熟读四大名著,对于《红楼梦》最感兴趣,对于《三国》和《水浒》次之,只有对《西游记》抱有很大的成见,在她看来,《西游》这本书,就是表现出了对阶级统治的不满,并没有特别深的文化层次。
对于明月这种,肤浅的认知国文精粹的女人,石光很难用话语品论她的对错,基本上就一句话:“洗洗睡吧。”
对于石光这话,明月有些不乐意,而且她性格略显执拗,非要石光事实让她心服口服不可。
“近代人性基本需求层次理论,马斯洛需求层次理论,对于你来说不陌生吧,他是由米国心理砖家玛斯落提出的,但《西游记》早他数百年,便已经隐晦的阐述了这个理论。”
很显然,石光的这番话,不但吸引了明月的求知欲,更顿时提高了他的个人修养档次,借用现在的话说,那就是高端、大气、上档次,人家这才不是死读书。
石光故意吊足了明月的胃口,连老凯撒都把狐疑的目光投向他,而不远处的鸡仔,心里暗暗偷笑,老大又开始装比了,估计晚上该拉着明月,深入探讨这个问题吧。
“猪八戒的需求是生理,沙僧的需求是安全,白龙马的需求是归属,唐僧的需求是荣誉,孙悟空的需求是实现自我价值,他们取经的目的不同,价值观也不一样,所以一路上的行为就很好理解:八戒偷懒,沙僧撮合,白龙无闻,唐僧哭啼,悟空拼命,《西游记》五人团队不就分别代表了马斯洛五个层次的需求啊!只不过那个时候的心理学,还没有系统划分出来,所以他们的表现,往往被吴承恩想要表达的阶级斗争淹没了,少不看水浒,老不读三国,闲时望红楼,静坐思西游,小美同学,你的这番言论私下里跟我探讨一下就算了,放在华夏论坛上发表,你会被唾沫星子淹死的,当然如果想要了解更多,我们可以秉烛夜谈的。”
一本正经的说出这话,你从石光脸上看不出任何猥琐的迹象,若不是了解石光的性格,你还真被他的外表所迷惑了!
十多个小时的车,要是中间不让人上趟厕所,这也不人道,临近漫谷城,旅游大巴在高速休息区停靠一会儿,游客一哄而下,让本就位置有限的公厕,显得拥挤起来,男士还好些,女士那边则排起了长队,作为车厢内唯一的女性,面对那拥长的如厕队伍,明月透过车窗,便看到这一幕,显得相当尴尬。
“不下去啊,我保护你啊。”
石光起身,看到老凯撒离座后,又恢复到了原有的猥琐样子,明月脸色微红,狠狠的瞥了石光一眼,默不作声。
“我可跟你说清楚了,按照这路线,咱们不进漫谷城,应该是直接朝太国湾下的漫谷湾驶去,依照旺巴那鸟性,巴不得今晚就把我们送走,所以咱们最少还有六七个小时的车程,过了这个村,就没这个店,你想清楚。
这都三十岁的人了,尿裤子了,多难堪。”
面对石光的直言不讳,明月逮着石光的胳膊,狠狠拧了一圈,随即站起了身,指着窗外那拥长的如厕队伍,石光早就看出明月的窘迫之意,则指向了休息区后方,那一大片的绿化带,并拍着胸脯保证了一番……
两人一前一后下了车,即便再风尘仆仆的赶了数久的路,可明月那妖娆的面容,还是吸引了不少男子们的注目,可能是做贼心虚的缘故,临时改变注意的明月,准备朝着如厕的长龙走去。
但石光死拉着她不放,在她耳边轻声细语道:“鱼目混杂,你知道这里有没有is事先安排好的人,你可别忘了,这条路线不是你我安排的,而是昆蒙,这么多人,我不可能帅流氓似的陪你,万一进去出不来了,你想清楚。”
石光的话,深深触动了明月的神经,明月站在那里许久,怔怔的看着身边一本正经的石光,紧咬着嘴角,顺着他的力道,先是朝小卖部走去,随后绕过了木制房屋,朝着绿化带窜去。
明月心里简直有种偷情的错觉,内心七上八下的,时不时打量着四周,在一片,半人多高的树丛下,石光停止了脚步,示意对方过去,而他也正人君子一把,背朝着前方,一副点烟的样子。
美好的爱情就是一个臭不要脸,一个假装矜持,缺少前者,便失去了那份主动下的拉锯,缺少后者,则无法享受这个过程的心悸,但要记住,耍流氓,有风险,矜持要有度。
就因为有了石光的臭不要脸,才让表面妖娆,内心保守的明月,矜持的恪守着信仰的条条框框,也才拥有了彼此交流下的喜怒哀乐。
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