第131章 转瞬三个月
第131章转瞬三个月
晋国的很多东西跟诸侯不一样,不止是军队的编制比其它列国更加庞大,连带一些礼法也早早就出现了变化,其中就包括在处理葬礼方面。
很多的列国,他们的葬礼周期非常长,严格恪守周礼是守丧三年,特殊情况之下起码也要维持三个月。
不好说晋国这边什么时候打破了守丧三年的“礼”,有了第一个例子之后,公室和其余贵族几乎没有人再遵守三年的丧期了。
特殊再特殊的情况之下,比如智氏的智跞丧礼这一次,有了在“新田”的发丧,再回“智”地的举哀,不算路途中的时间消耗,一连串的各种丧礼流程只是进行了十五天。
因为有美谥,再加上晋国的“卿”位比诸侯,棺木的用材肯定是往好了用,陪葬品方面也是极度讲究。
说起来,当前的贵族可能在中年时期就已经为自己准备好了陪葬品,墓穴什么的也早就选好,绝不是等人往生了才仓促间办理。
各种青铜的“冥器”以及陶制的物品,种类多到可怕的程度,少不得还有一些玉器之类。
另外,诸侯有资格陪葬战车,区分是陪葬几乘战车。
像是兵器、甲胄等等方面,到了诸侯的级别也资格作为陪葬品。
所有的陪葬品之中,各种玉质“冥器”和战车属于高等规格,亦是权势和地位的象征。
在“事死如事生”的年代,什么身份地位用多少活人陪葬其实也是“规格”之一,只是晋国这边很早就废除了活人殉葬,采用的是陶制或木制的假人代替,不过假人并不是与真人一比一的作品。
在贵族处理丧礼的时候,只有国君够资格进行催促,其余人怎么都不会有任何形式的催促。
智跞下葬的那天,该到场的人肯定是会到场,比如国君派过来的使者,还有赵鞅、魏侈、韩不信、狐解等等有头有脸的人,哪怕是一些跟智氏有仇却不是深仇大恨的人一样会来。
葬礼结束之后,前来参加丧礼的人先后离去。
因为现在不适合跟详细谈事的关系,有什么事情基本都会用更简短的语言讲完,不止国君派来的使者,包括赵鞅、魏侈和韩不信都跟智申进行了面谈。
“赵孟之意松动,或使卿位维持为六。为父任上军佐,不出意外由狐解任下军将,下军佐由众家角逐。”智申已经去了丧服,穿上了色泽朴实的常服。
丧礼已经过了,除非是一些礼仪场合的需要,不然的确是不用再穿丧服。
在接下来,智申、智瑶、程宵、辅果等一些人,他们怎么都要在陵园边上的茅草屋住一段时间,有什么大事想走的话,需要至少留下智跞的一名直系后代。
陵园的话,每一个家族都有,规模有大有小,平时是杜绝无关人等靠近,会安排专门的人维护,夸张一点专门维护陵园的人都能组成一个村庄。
这一段时间智氏的人基本都显得思维迟缓。
像是智瑶,听到智申讲那些话,以往的反应会很大,可是现在只是在发呆。
如果几乎没有接触,仅是有血缘的关系,长辈走了未必有太强烈的悲痛感。
疼爱自己的长辈走了,多么没心没肺才会完全没有感觉呢?
近期智瑶会不由自主地回忆跟智跞的相处,动情之处等反应过来才知道自己流泪了。
情伤很容易使人在精神上消耗过大,好多事情也就不那么在意得起来,尽管知道某件事情很关键,还是不怎么愿意动脑子去进行思索。
“瑶?”智申清楚智瑶的状态,自己也是非常伤心,作为家主却要及时承担起相应的责任和义务。
斯人已逝,活人总该为活人考虑的呀。
智瑶刚才有听到在讲什么,有些打不起精神地说道:“赵孟继‘元戎’已成定局,纵使有千般谋划,我家以静制动即可。”
在智跞的丧礼期间,智申已经走流程上任家主位置,当场也宣布智瑶成为世子。
因为符合流程的关系,没有人反对智申成为家主,大多数人对智瑶上位世子则是盼了许久,更不可能反对了。
对于接下来怎么办,智瑶在智跞健在时就有相关的考虑,并且计划一直在书写当中。
晋国从栾书那一代起就进入到阴谋家横行的时代了,随后就是各种群魔乱舞。
“赵鞅比起栾书、韩起、士鞅尽管一些事情办得很粗糙,起码还有基本的公心。现在范氏和中行氏除名,赵鞅很清楚不能再大乱,尤其是现存四个卿位家族再内耗,顶多就是以势压人罢了。”智瑶没有废多少脑细胞,只看赵鞅近期的所作所为就得出相关猜测。
维持六个卿位是国君的意愿,国君更想智氏联合魏氏继续跟赵氏、韩氏保持平衡。
赵鞅看到狐氏真的归国,再加上国君态度坚决,魏侈代替智跞直接下场,不想权力更替之初将场面弄得太僵是一方面,肯定也有试一试其他家族斤两的意图在内。
“狐氏已非诸夏,重归诸夏需以时日。”辅果说的是狐氏的一些穿着和习俗,包括观念等等。
现在分辨是不是诸夏一员,看的是对方在“礼”上面的遵从度,哪怕本为诸夏一员学异族各种作态也不再是诸夏一员,相反异族愿意遵守诸夏的各种“礼”是能够被接纳的。
在另一方面,辅果认定狐氏离开晋国太久,举族近十万人回归晋国,可调配人数跟其余卿位家族相比简直少得可怜,再用异族的战斗方式想在晋国混,估计会得到一个很悲惨的下场。
智瑶倒是被提醒到了。
狐氏跟着白狄和林胡混,不止穿衣和各种习俗异族化,他们过的是逐草而居的放牧生活,回国之后肯定是会被赵氏盯上的。
现在异族有着太多的名称,并不统称为“胡”。
三百多年之后,匈奴崛起的阶段,放马逐草而居的族群才统称为胡人。(有相关故事)
“听说狐氏带回了超大量的马匹,并且以他们跟白翟和林胡的交情,以后还能源源不断获得良马。这样的状况之下,赵氏想忽略狐氏都难啊!”智瑶一边想着,一边思考要不要趁狐氏没有嗝屁之前,找狐氏谈一谈关于良马的买卖。
智瑶不知道狐氏在原历史上有没有回归晋国,不管原历史上是有或者没有,狐氏的下场几乎是被注定了。
一个家族的核心成员聚在一起,商量对局势的应对,再聊一聊其他家族的事情,其实都是在互相转移关于智跞已经离开的注意力。
“购马?”智申有点茫然。
老智家是一个很大的家族,尽管马的质量可能不怎么样,持有量还是相当大的。
现在的马不止是被用来拉车,北方在耕作方面其实也是使用马拉犁在伺候旱田,相反因为水田比较少的关系,使得牛的持有量比马更少一些,并且各个家族也不怎么重视牛这种牲口。
中原列国之中,晋国并没有禁止杀牛的禁令,好多国家其实也没有这么一条禁令,国家体量比较大又有相关禁令的国家是鲁国。
而鲁国是因为地理位置的关系没有好的育马场,并且他们的水田数量着实是多了一些,尤其是遭到了齐国的针对在马的持有量上比较稀少,不得不去开辟更多的水田,导致对牛的重视也就更高了。
另外,楚国和吴国都有自己的育马场,并不是完全依赖贸易在获取马匹。
楚国和吴国之后的南方割据势力,他们为什么无法再培育出优良的战马?这个就有点说来话长了。
“我家马虽多,不适骑乘也。”智瑶看到众人还是不明白,没有出现成果之前讲太多,他们除了听不明白还会有很大的迟疑,没有将尝试组建骑兵的事情说出来。
看看辅果对狐氏的态度就知道了。
异族化的狐氏这一趟回国,他们的家族不会缺了骑马的人,可是按照晋国对异族的印象,骑马的不一定是骑兵,极少数能在马上射箭,真正大规模交战还是会下马作战,等于是一种骑马的步兵。
因为异族骑兵的优势仅是在骑马赶路上面,真正开战之后表现太过于拉垮,着实很难让诸夏的列国看得起。
说起来,骑兵令人刮目相看并不是来自于异族发挥的战绩,也不是一度将骑兵玩得很溜的秦国,乃是胡服骑射之后的赵国,尤其是李牧的那支边疆骑兵。
所以,白起将骑兵应用在截粮道上面只是给人提了一个醒,真正让所有人明白骑兵在正面战场也能很凶悍的人是李牧啊!
时间在一天又一天的过去。
智氏的核心族人守丧三个月之后,同时也是国君一再明里暗里的催促,智申带上智瑶回到“新田”了。
在那三个月里,智瑶跟智申聊了很多,核心话题是不管其他家族怎么样,智氏保持内部团结的同时,竭尽所能地挖掘家族内部的潜力。
说白了就是,玩阴谋方面智氏可能玩不过其他家族的妖孽,努力将智氏治理得更加强大,武力方面尽可能地加强。
为此,智瑶给智氏制定了一个五年计划,包括常备军扩展到五千人的规模,同时各地的农业发展,包括工业基地的扩增,等等很多方面。
“只要实力够强,父亲和我不至于脑残,遭遇突发状况反应慢一些也能扛住第一波打击,后面用绝对的实力将对方打死就行了!”智瑶一点都不在乎什么简单粗暴,甚至认为这是最大的王道。
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晋国的很多东西跟诸侯不一样,不止是军队的编制比其它列国更加庞大,连带一些礼法也早早就出现了变化,其中就包括在处理葬礼方面。
很多的列国,他们的葬礼周期非常长,严格恪守周礼是守丧三年,特殊情况之下起码也要维持三个月。
不好说晋国这边什么时候打破了守丧三年的“礼”,有了第一个例子之后,公室和其余贵族几乎没有人再遵守三年的丧期了。
特殊再特殊的情况之下,比如智氏的智跞丧礼这一次,有了在“新田”的发丧,再回“智”地的举哀,不算路途中的时间消耗,一连串的各种丧礼流程只是进行了十五天。
因为有美谥,再加上晋国的“卿”位比诸侯,棺木的用材肯定是往好了用,陪葬品方面也是极度讲究。
说起来,当前的贵族可能在中年时期就已经为自己准备好了陪葬品,墓穴什么的也早就选好,绝不是等人往生了才仓促间办理。
各种青铜的“冥器”以及陶制的物品,种类多到可怕的程度,少不得还有一些玉器之类。
另外,诸侯有资格陪葬战车,区分是陪葬几乘战车。
像是兵器、甲胄等等方面,到了诸侯的级别也资格作为陪葬品。
所有的陪葬品之中,各种玉质“冥器”和战车属于高等规格,亦是权势和地位的象征。
在“事死如事生”的年代,什么身份地位用多少活人陪葬其实也是“规格”之一,只是晋国这边很早就废除了活人殉葬,采用的是陶制或木制的假人代替,不过假人并不是与真人一比一的作品。
在贵族处理丧礼的时候,只有国君够资格进行催促,其余人怎么都不会有任何形式的催促。
智跞下葬的那天,该到场的人肯定是会到场,比如国君派过来的使者,还有赵鞅、魏侈、韩不信、狐解等等有头有脸的人,哪怕是一些跟智氏有仇却不是深仇大恨的人一样会来。
葬礼结束之后,前来参加丧礼的人先后离去。
因为现在不适合跟详细谈事的关系,有什么事情基本都会用更简短的语言讲完,不止国君派来的使者,包括赵鞅、魏侈和韩不信都跟智申进行了面谈。
“赵孟之意松动,或使卿位维持为六。为父任上军佐,不出意外由狐解任下军将,下军佐由众家角逐。”智申已经去了丧服,穿上了色泽朴实的常服。
丧礼已经过了,除非是一些礼仪场合的需要,不然的确是不用再穿丧服。
在接下来,智申、智瑶、程宵、辅果等一些人,他们怎么都要在陵园边上的茅草屋住一段时间,有什么大事想走的话,需要至少留下智跞的一名直系后代。
陵园的话,每一个家族都有,规模有大有小,平时是杜绝无关人等靠近,会安排专门的人维护,夸张一点专门维护陵园的人都能组成一个村庄。
这一段时间智氏的人基本都显得思维迟缓。
像是智瑶,听到智申讲那些话,以往的反应会很大,可是现在只是在发呆。
如果几乎没有接触,仅是有血缘的关系,长辈走了未必有太强烈的悲痛感。
疼爱自己的长辈走了,多么没心没肺才会完全没有感觉呢?
近期智瑶会不由自主地回忆跟智跞的相处,动情之处等反应过来才知道自己流泪了。
情伤很容易使人在精神上消耗过大,好多事情也就不那么在意得起来,尽管知道某件事情很关键,还是不怎么愿意动脑子去进行思索。
“瑶?”智申清楚智瑶的状态,自己也是非常伤心,作为家主却要及时承担起相应的责任和义务。
斯人已逝,活人总该为活人考虑的呀。
智瑶刚才有听到在讲什么,有些打不起精神地说道:“赵孟继‘元戎’已成定局,纵使有千般谋划,我家以静制动即可。”
在智跞的丧礼期间,智申已经走流程上任家主位置,当场也宣布智瑶成为世子。
因为符合流程的关系,没有人反对智申成为家主,大多数人对智瑶上位世子则是盼了许久,更不可能反对了。
对于接下来怎么办,智瑶在智跞健在时就有相关的考虑,并且计划一直在书写当中。
晋国从栾书那一代起就进入到阴谋家横行的时代了,随后就是各种群魔乱舞。
“赵鞅比起栾书、韩起、士鞅尽管一些事情办得很粗糙,起码还有基本的公心。现在范氏和中行氏除名,赵鞅很清楚不能再大乱,尤其是现存四个卿位家族再内耗,顶多就是以势压人罢了。”智瑶没有废多少脑细胞,只看赵鞅近期的所作所为就得出相关猜测。
维持六个卿位是国君的意愿,国君更想智氏联合魏氏继续跟赵氏、韩氏保持平衡。
赵鞅看到狐氏真的归国,再加上国君态度坚决,魏侈代替智跞直接下场,不想权力更替之初将场面弄得太僵是一方面,肯定也有试一试其他家族斤两的意图在内。
“狐氏已非诸夏,重归诸夏需以时日。”辅果说的是狐氏的一些穿着和习俗,包括观念等等。
现在分辨是不是诸夏一员,看的是对方在“礼”上面的遵从度,哪怕本为诸夏一员学异族各种作态也不再是诸夏一员,相反异族愿意遵守诸夏的各种“礼”是能够被接纳的。
在另一方面,辅果认定狐氏离开晋国太久,举族近十万人回归晋国,可调配人数跟其余卿位家族相比简直少得可怜,再用异族的战斗方式想在晋国混,估计会得到一个很悲惨的下场。
智瑶倒是被提醒到了。
狐氏跟着白狄和林胡混,不止穿衣和各种习俗异族化,他们过的是逐草而居的放牧生活,回国之后肯定是会被赵氏盯上的。
现在异族有着太多的名称,并不统称为“胡”。
三百多年之后,匈奴崛起的阶段,放马逐草而居的族群才统称为胡人。(有相关故事)
“听说狐氏带回了超大量的马匹,并且以他们跟白翟和林胡的交情,以后还能源源不断获得良马。这样的状况之下,赵氏想忽略狐氏都难啊!”智瑶一边想着,一边思考要不要趁狐氏没有嗝屁之前,找狐氏谈一谈关于良马的买卖。
智瑶不知道狐氏在原历史上有没有回归晋国,不管原历史上是有或者没有,狐氏的下场几乎是被注定了。
一个家族的核心成员聚在一起,商量对局势的应对,再聊一聊其他家族的事情,其实都是在互相转移关于智跞已经离开的注意力。
“购马?”智申有点茫然。
老智家是一个很大的家族,尽管马的质量可能不怎么样,持有量还是相当大的。
现在的马不止是被用来拉车,北方在耕作方面其实也是使用马拉犁在伺候旱田,相反因为水田比较少的关系,使得牛的持有量比马更少一些,并且各个家族也不怎么重视牛这种牲口。
中原列国之中,晋国并没有禁止杀牛的禁令,好多国家其实也没有这么一条禁令,国家体量比较大又有相关禁令的国家是鲁国。
而鲁国是因为地理位置的关系没有好的育马场,并且他们的水田数量着实是多了一些,尤其是遭到了齐国的针对在马的持有量上比较稀少,不得不去开辟更多的水田,导致对牛的重视也就更高了。
另外,楚国和吴国都有自己的育马场,并不是完全依赖贸易在获取马匹。
楚国和吴国之后的南方割据势力,他们为什么无法再培育出优良的战马?这个就有点说来话长了。
“我家马虽多,不适骑乘也。”智瑶看到众人还是不明白,没有出现成果之前讲太多,他们除了听不明白还会有很大的迟疑,没有将尝试组建骑兵的事情说出来。
看看辅果对狐氏的态度就知道了。
异族化的狐氏这一趟回国,他们的家族不会缺了骑马的人,可是按照晋国对异族的印象,骑马的不一定是骑兵,极少数能在马上射箭,真正大规模交战还是会下马作战,等于是一种骑马的步兵。
因为异族骑兵的优势仅是在骑马赶路上面,真正开战之后表现太过于拉垮,着实很难让诸夏的列国看得起。
说起来,骑兵令人刮目相看并不是来自于异族发挥的战绩,也不是一度将骑兵玩得很溜的秦国,乃是胡服骑射之后的赵国,尤其是李牧的那支边疆骑兵。
所以,白起将骑兵应用在截粮道上面只是给人提了一个醒,真正让所有人明白骑兵在正面战场也能很凶悍的人是李牧啊!
时间在一天又一天的过去。
智氏的核心族人守丧三个月之后,同时也是国君一再明里暗里的催促,智申带上智瑶回到“新田”了。
在那三个月里,智瑶跟智申聊了很多,核心话题是不管其他家族怎么样,智氏保持内部团结的同时,竭尽所能地挖掘家族内部的潜力。
说白了就是,玩阴谋方面智氏可能玩不过其他家族的妖孽,努力将智氏治理得更加强大,武力方面尽可能地加强。
为此,智瑶给智氏制定了一个五年计划,包括常备军扩展到五千人的规模,同时各地的农业发展,包括工业基地的扩增,等等很多方面。
“只要实力够强,父亲和我不至于脑残,遭遇突发状况反应慢一些也能扛住第一波打击,后面用绝对的实力将对方打死就行了!”智瑶一点都不在乎什么简单粗暴,甚至认为这是最大的王道。
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