第二十四章太上三秘
接下来几日,姬飞晨和涂山合作,在成晃山下的村落行走,时不时还跟14他几位降雨修士联手催雨。
道德宗将成晃山受灾地界分为一块块区域,因为首恶不除,暄气难解,必须每日设法降雨消弭大地炎毒。
姬飞晨忙碌不停,对祈雨降水之法更有几分心得,隐隐有龙族降雨的神通意味。
几日下来,倒是没见景轩的影子。
“想必正跟其他人琢磨如何铲除首恶?”这几日时间,姬飞晨和众人混熟,仗着天狐送给自己的匿气丸,和李静洵以及其他一些同道讨论太上玄法。
比起自己这个半路出家的“散修”,这些玄门正道的弟子对太上功法别有见解,让姬飞晨获益匪浅。
不过对于《太上云成龙微玉华真解》的来历,哪怕是这些人也说不出究竟。太上三千法门,当今各大门派所传只占据一小半,很多法门在时光岁月中早已失传。
这天,姬飞晨打坐练习,参悟“阴阳龙须”这门道法。在场很多门派都是太上传人,李静洵听闻姬飞晨的这门道法后笑着指点:“太上祖师手掌阴阳龙须扇。号称分理阴阳,定乾坤两仪之宝。你若修炼这门道术,不单单要从阳刚入手,更要从阴柔入道,刚柔并济,阴阳同在。我看你走上古炼气路数,不分清浊之辨。何不在子午之时采太阴阳精和太阳***混先天请浊之气炼成神通?”
子时一阳生,采月华之时正有一缕少阳之气。午时一阴生,采日精之时有少阴之气升腾。
在李静洵指点下,姬飞晨采日月精华融入龙须,头顶形成一幅两仪阴阳图。
两只阴阳鱼分别象征日精和月华,太阴鱼的眼睛吐出少阳之气,太阳鱼的眼睛喷出少阴之气。
太阳、少阳、太阴少阴又构成四象之道。
“鸿蒙生太极,两仪四象循,这正是太上开天地的真意。”姬飞晨恍然,脑子里那尊老君法相顿时散去,泥丸宫演绎的天地气象重新归入混沌。
莽莽苍苍的混沌鸿蒙之境,有一缕阴阳混洞的太上神光开辟混沌。
霎时,太极出,老君现。
鸿蒙之境向天地转变,老君手持太上神光化作宝扇。宝扇由龙须交汇而成,时而化如意,时而凝仙剑,时而成扁拐。所谓宝扇、如意、仙剑、扁拐,统统都是外相。其本质,正是一缕先天阴阳真意。
老君法相道妙无穷,生于鸿蒙之开,踏祥云,披霞光,手持阴阳龙须扇破开太极,复又有阴阳盘结不朽,逐渐生出两仪之气。
时,太上神光一分为二,化作一阴一阳两条龙蛇。阳龙遁天而吸清气。阴蛇下降而吸收浊气。
清浊始,天地分,两仪变,四象出。
最后龙蛇起舞,在天地间推动四象变化后化作龙须,飞入老君所化的龙魂处。神龙翱翔天地之间,两条龙须光彩熠熠,象征阴阳之理,每一根龙须有三十六枚先天符篆流转。此乃大道之形也。
阴阳逆转则化太极,阴阳顺演则成四象。
泥丸宫变化四象之景,姬飞晨顿时明悟:“原来如此,难怪真解中记录阴阳龙须这门道法,而旁边的太极和四象法门根本没有详细解释。原来,这两门道法需要自行从阴阳龙须中领悟。”
太极法门,应该象征龙魂的龙珠。太极之珠,混元一体。而四象法门则由阴阳龙须顺演太阳太阴少阳少阴,化作另一门道术。这两门功法,需要自行从阴阳龙须中领悟。
龙须,对于神龙而言意义极为重要。就跟猫鼠之流的胡须类似,是他们进行判定,感知天地的特殊器官。阴阳龙须,正是《太上云成龙微玉华真解》中入门道法,也是最重要的道法之一。只有凭借阴阳龙须感知太极之变,四象道衍,才算真正得道。
姬飞晨没多琢磨那两门不知名堂的“太极”“四象”道法,而是将心神收回,专心研究“阴阳龙须”这门秘术。
道法,是修士御使天地之气的手段。但道法修炼到一定层次后就会形成神通。神通天授,到那个境界后再不用念诵咒文,施展符箓,举手投足便是天地之力。
姬飞晨的阴阳龙须和神通很相似。观想阴阳龙须的同时,将相应道法的符箓打入龙须中。只要念头一动,就可轻便施展相应道法。
“《太上云成龙微玉华真解》必然是太上嫡传之法,所以才有这种近乎于神通妙境的道法。如果我能将太极、阴阳、四象这三门道法统统练成,就能凭借真解炼成人仙道果。”
但是这门真解怎么被煌阳魔教的人得到?姬飞晨心生疑虑:万一正主找上门可怎么办?
收功凝思,忽然不远处传来一阵喧哗声。
“回来了,他们回来了!”
不少修士起身,将刚刚出门探查情况的张元初等人拥簇回来。
张元初和景轩并肩归来,二人和几个同伴都是一副狼狈相。
等诸人坐定后,李静洵问:“师兄,情况如何?”
“情况不容乐观。”张元初扯过舆图,描绘自己和景轩探测的结果。
姬飞晨用询问的目光看向景轩。
景轩伸出三根手指:“第三种。”
诸修倒起一口冷气。姬飞晨眉头紧锁:“果然是天尸门余孽?”
“这不清楚,但的的确确是魔人修炼旱魃真身。我二人远观,其修炼时赤云遮山,黑雾吞光,已经比得上人仙大魔。单凭我们几人绝无胜算。”
张元初此刻也重新画出舆图,指着成晃山的地形说:“以往我们只在诸山周遭勘测,但是这次我和几位同道走得远。你们瞧……”
他在舆图上勾勒朱圈,都是成晃山最边缘的余脉地界,共计八个方位。姬飞晨心中一动:“这是八方之位?”四象八卦,是修士最常用的结构。
瞧见红圈正对八方,徐大先生疑道:“这又有什么问题?难道他在聚气?”
“你们再看。”张元初有在每个朱圈边上,按照山脉起伏的山麓,勾勒八个矩形,宛如……
“棺材?”李静洵喃喃自语,八个棺材图形,有好几个并不具备真正的四边。
“回来的路上,我们看到僵尸群四处游走,很多僵尸随意破坏村落,造成一片片废墟。更有诸多山石崩塌阻路,原本的舆图没有记下这些,因此我们一直没有发觉。直到方才景轩跟我说笑,说‘如果降雨之时一个不慎,就会在棺材口中形成湖泊。。’这时我二人才有所发觉。”
景轩接口:“既然是魔人修炼的旱魃,灵智不逊色我等常人。他催动僵尸外走,自然有所图谋。你们看,将山道崩塌之后形成的阻碍和原本的山体勾勒,正好是八个棺材对应八方。而更重要的是,每一个棺材以山为边,以河床为界,其中都有村落栖息。”
“血祭!他想要将八棺之内的人统统血祭,以此修炼他的魔功?”
“不单单如此,我们还发现另一件事。”张元初指着八棺图中央的核心一点,那里正是成晃山中的一座幽谷。
“此谷九窍俱灭,四壁无门,乃死绝之地。魔人本尊正在此处练功。据我们观察,他本尊实力应该不强。显然进入人仙境界不久。但是他炼制八棺,欲以八棺聚运,形成九阴死绝之地。如果他魔功大成,八棺死阴煞气齐动,会让他瞬间把千里之地化作死域。”
旱魃一出,赤地千里。这千里之地并不是虚言,如果能做到这一步,就说明他的法力道果堪比地仙。
这是一个很取巧的法子。巧妙借助地势构成棺椁,将千里地域作为自己最终的棺木,让一位刚刚进入人仙的小旱魃,立地得道,魔体大成。
“这孽障想要趁机完成自己的道果本愿,炼就真正的旱魃真魔之身。届时堪比地仙,恐怕唯有请诸位地仙高人来降服。”徐大先生说完,看到诸人默然不语。
姬飞晨把玩碧潮珠,身上功德光忽明忽暗。他努力回忆在门派中所见的天尸门功法,依稀想到一件事:“八门洞开,生死转轮,难道这八棺聚运之中还能随意转动方位?”
张元初一听这话,立刻高看他一眼:“姬师弟所言不差。八棺聚运,除却中央的主棺外,其他八口副棺都可作为他逃生之路。即便我们击杀其本体,如果不能在八棺处将其压制,亦会让他得道脱身。”
张元初说:“我门中有两位人仙长辈在此,他二人会主动前往绝谷击杀旱魃。但旱魃届时逃脱而出,需要我等在八棺之处阻拦。”
张元初满怀希冀看向诸修。很多修士面带难色,他们来帮忙救人治灾可以,毕竟不关乎自身性命安危,有道德宗在前面顶着。可如果让他们打头阵,这便有些强人所难。
“诸位,关乎方圆千里之地的生灵,还请诸位上体天心,出手与我道德宗共抗魔人。”说着,张元初深深一揖。
诸人连忙起身,冲虚道的潜真子道:“张师兄,非我等不愿前往。旱魃堪比人仙,我等清扫小卒尚可,但面对真正的旱魃之躯,你我手段岂能对其奏效?”
姬飞晨瞧周边人都不乐意,他本心也不愿意冒险。天塌下来有玄门扛着,他这魔修干嘛出面?混一份功德,降几场雨救人,已经是自己仁至义尽。
于是,姬飞晨委婉拒绝:“正所谓,水火无情互生克。我一身功行都在碧潮珠上,见不得旱魃毒火,恐怕难有什么帮助。”
“没错,火克金,我也不成。”另一位修士赶忙出言。
徐大先生亦有几分畏缩:“早年有高人说,我这一生与尸魔相克。前两次碰到旱魃可侥幸逃脱,但这次却未必能保全自身。”
大家都不愿意出面,一时间僵在当场。
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道德宗将成晃山受灾地界分为一块块区域,因为首恶不除,暄气难解,必须每日设法降雨消弭大地炎毒。
姬飞晨忙碌不停,对祈雨降水之法更有几分心得,隐隐有龙族降雨的神通意味。
几日下来,倒是没见景轩的影子。
“想必正跟其他人琢磨如何铲除首恶?”这几日时间,姬飞晨和众人混熟,仗着天狐送给自己的匿气丸,和李静洵以及其他一些同道讨论太上玄法。
比起自己这个半路出家的“散修”,这些玄门正道的弟子对太上功法别有见解,让姬飞晨获益匪浅。
不过对于《太上云成龙微玉华真解》的来历,哪怕是这些人也说不出究竟。太上三千法门,当今各大门派所传只占据一小半,很多法门在时光岁月中早已失传。
这天,姬飞晨打坐练习,参悟“阴阳龙须”这门道法。在场很多门派都是太上传人,李静洵听闻姬飞晨的这门道法后笑着指点:“太上祖师手掌阴阳龙须扇。号称分理阴阳,定乾坤两仪之宝。你若修炼这门道术,不单单要从阳刚入手,更要从阴柔入道,刚柔并济,阴阳同在。我看你走上古炼气路数,不分清浊之辨。何不在子午之时采太阴阳精和太阳***混先天请浊之气炼成神通?”
子时一阳生,采月华之时正有一缕少阳之气。午时一阴生,采日精之时有少阴之气升腾。
在李静洵指点下,姬飞晨采日月精华融入龙须,头顶形成一幅两仪阴阳图。
两只阴阳鱼分别象征日精和月华,太阴鱼的眼睛吐出少阳之气,太阳鱼的眼睛喷出少阴之气。
太阳、少阳、太阴少阴又构成四象之道。
“鸿蒙生太极,两仪四象循,这正是太上开天地的真意。”姬飞晨恍然,脑子里那尊老君法相顿时散去,泥丸宫演绎的天地气象重新归入混沌。
莽莽苍苍的混沌鸿蒙之境,有一缕阴阳混洞的太上神光开辟混沌。
霎时,太极出,老君现。
鸿蒙之境向天地转变,老君手持太上神光化作宝扇。宝扇由龙须交汇而成,时而化如意,时而凝仙剑,时而成扁拐。所谓宝扇、如意、仙剑、扁拐,统统都是外相。其本质,正是一缕先天阴阳真意。
老君法相道妙无穷,生于鸿蒙之开,踏祥云,披霞光,手持阴阳龙须扇破开太极,复又有阴阳盘结不朽,逐渐生出两仪之气。
时,太上神光一分为二,化作一阴一阳两条龙蛇。阳龙遁天而吸清气。阴蛇下降而吸收浊气。
清浊始,天地分,两仪变,四象出。
最后龙蛇起舞,在天地间推动四象变化后化作龙须,飞入老君所化的龙魂处。神龙翱翔天地之间,两条龙须光彩熠熠,象征阴阳之理,每一根龙须有三十六枚先天符篆流转。此乃大道之形也。
阴阳逆转则化太极,阴阳顺演则成四象。
泥丸宫变化四象之景,姬飞晨顿时明悟:“原来如此,难怪真解中记录阴阳龙须这门道法,而旁边的太极和四象法门根本没有详细解释。原来,这两门道法需要自行从阴阳龙须中领悟。”
太极法门,应该象征龙魂的龙珠。太极之珠,混元一体。而四象法门则由阴阳龙须顺演太阳太阴少阳少阴,化作另一门道术。这两门功法,需要自行从阴阳龙须中领悟。
龙须,对于神龙而言意义极为重要。就跟猫鼠之流的胡须类似,是他们进行判定,感知天地的特殊器官。阴阳龙须,正是《太上云成龙微玉华真解》中入门道法,也是最重要的道法之一。只有凭借阴阳龙须感知太极之变,四象道衍,才算真正得道。
姬飞晨没多琢磨那两门不知名堂的“太极”“四象”道法,而是将心神收回,专心研究“阴阳龙须”这门秘术。
道法,是修士御使天地之气的手段。但道法修炼到一定层次后就会形成神通。神通天授,到那个境界后再不用念诵咒文,施展符箓,举手投足便是天地之力。
姬飞晨的阴阳龙须和神通很相似。观想阴阳龙须的同时,将相应道法的符箓打入龙须中。只要念头一动,就可轻便施展相应道法。
“《太上云成龙微玉华真解》必然是太上嫡传之法,所以才有这种近乎于神通妙境的道法。如果我能将太极、阴阳、四象这三门道法统统练成,就能凭借真解炼成人仙道果。”
但是这门真解怎么被煌阳魔教的人得到?姬飞晨心生疑虑:万一正主找上门可怎么办?
收功凝思,忽然不远处传来一阵喧哗声。
“回来了,他们回来了!”
不少修士起身,将刚刚出门探查情况的张元初等人拥簇回来。
张元初和景轩并肩归来,二人和几个同伴都是一副狼狈相。
等诸人坐定后,李静洵问:“师兄,情况如何?”
“情况不容乐观。”张元初扯过舆图,描绘自己和景轩探测的结果。
姬飞晨用询问的目光看向景轩。
景轩伸出三根手指:“第三种。”
诸修倒起一口冷气。姬飞晨眉头紧锁:“果然是天尸门余孽?”
“这不清楚,但的的确确是魔人修炼旱魃真身。我二人远观,其修炼时赤云遮山,黑雾吞光,已经比得上人仙大魔。单凭我们几人绝无胜算。”
张元初此刻也重新画出舆图,指着成晃山的地形说:“以往我们只在诸山周遭勘测,但是这次我和几位同道走得远。你们瞧……”
他在舆图上勾勒朱圈,都是成晃山最边缘的余脉地界,共计八个方位。姬飞晨心中一动:“这是八方之位?”四象八卦,是修士最常用的结构。
瞧见红圈正对八方,徐大先生疑道:“这又有什么问题?难道他在聚气?”
“你们再看。”张元初有在每个朱圈边上,按照山脉起伏的山麓,勾勒八个矩形,宛如……
“棺材?”李静洵喃喃自语,八个棺材图形,有好几个并不具备真正的四边。
“回来的路上,我们看到僵尸群四处游走,很多僵尸随意破坏村落,造成一片片废墟。更有诸多山石崩塌阻路,原本的舆图没有记下这些,因此我们一直没有发觉。直到方才景轩跟我说笑,说‘如果降雨之时一个不慎,就会在棺材口中形成湖泊。。’这时我二人才有所发觉。”
景轩接口:“既然是魔人修炼的旱魃,灵智不逊色我等常人。他催动僵尸外走,自然有所图谋。你们看,将山道崩塌之后形成的阻碍和原本的山体勾勒,正好是八个棺材对应八方。而更重要的是,每一个棺材以山为边,以河床为界,其中都有村落栖息。”
“血祭!他想要将八棺之内的人统统血祭,以此修炼他的魔功?”
“不单单如此,我们还发现另一件事。”张元初指着八棺图中央的核心一点,那里正是成晃山中的一座幽谷。
“此谷九窍俱灭,四壁无门,乃死绝之地。魔人本尊正在此处练功。据我们观察,他本尊实力应该不强。显然进入人仙境界不久。但是他炼制八棺,欲以八棺聚运,形成九阴死绝之地。如果他魔功大成,八棺死阴煞气齐动,会让他瞬间把千里之地化作死域。”
旱魃一出,赤地千里。这千里之地并不是虚言,如果能做到这一步,就说明他的法力道果堪比地仙。
这是一个很取巧的法子。巧妙借助地势构成棺椁,将千里地域作为自己最终的棺木,让一位刚刚进入人仙的小旱魃,立地得道,魔体大成。
“这孽障想要趁机完成自己的道果本愿,炼就真正的旱魃真魔之身。届时堪比地仙,恐怕唯有请诸位地仙高人来降服。”徐大先生说完,看到诸人默然不语。
姬飞晨把玩碧潮珠,身上功德光忽明忽暗。他努力回忆在门派中所见的天尸门功法,依稀想到一件事:“八门洞开,生死转轮,难道这八棺聚运之中还能随意转动方位?”
张元初一听这话,立刻高看他一眼:“姬师弟所言不差。八棺聚运,除却中央的主棺外,其他八口副棺都可作为他逃生之路。即便我们击杀其本体,如果不能在八棺处将其压制,亦会让他得道脱身。”
张元初说:“我门中有两位人仙长辈在此,他二人会主动前往绝谷击杀旱魃。但旱魃届时逃脱而出,需要我等在八棺之处阻拦。”
张元初满怀希冀看向诸修。很多修士面带难色,他们来帮忙救人治灾可以,毕竟不关乎自身性命安危,有道德宗在前面顶着。可如果让他们打头阵,这便有些强人所难。
“诸位,关乎方圆千里之地的生灵,还请诸位上体天心,出手与我道德宗共抗魔人。”说着,张元初深深一揖。
诸人连忙起身,冲虚道的潜真子道:“张师兄,非我等不愿前往。旱魃堪比人仙,我等清扫小卒尚可,但面对真正的旱魃之躯,你我手段岂能对其奏效?”
姬飞晨瞧周边人都不乐意,他本心也不愿意冒险。天塌下来有玄门扛着,他这魔修干嘛出面?混一份功德,降几场雨救人,已经是自己仁至义尽。
于是,姬飞晨委婉拒绝:“正所谓,水火无情互生克。我一身功行都在碧潮珠上,见不得旱魃毒火,恐怕难有什么帮助。”
“没错,火克金,我也不成。”另一位修士赶忙出言。
徐大先生亦有几分畏缩:“早年有高人说,我这一生与尸魔相克。前两次碰到旱魃可侥幸逃脱,但这次却未必能保全自身。”
大家都不愿意出面,一时间僵在当场。
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