第623章 差异化的一切起点。
第624章差异化的一切起点。
时间过去的很快。
一晃的时间,这纪录片的素材就已经录的七七八八的了。
接下来的任务,便是根据文案详细整理编辑。
如果有缺的话,再进行补拍。
克里斯托弗也正式开始指导起镜头的剪辑与编排。
而这个过程中。
除了美食本身以外。
克里斯托弗接触到了越来越多的东方哲学思想。
华夏的饮食文化中,处处都充满了一种与西方截然不同的哲学内核。
闲下来后,克里斯托弗不由得对李景霖感慨起来。
可现如今,随着和李景霖接触的越来越多,从李景霖这里听到一些本质,又从现实中实践,终于明白了问题的底色。
“西方的哲学,宗教,文化思维,全部都起源于一种认知,即【有罪论】,西方认为,人生下来,就是有原罪的。”
“李,我终于知道,为什么西方不懂东方,而东方也看不懂西方了。”
原本克里斯托弗,和其他艺术家一样,将其归类于东西方的文化差异。
所以你得赎罪。
在克里斯托弗的认知中。
可这些人,在看到东方种种后,往往也同样是非常难以理解的,这样的难以理解,存在于方方面面,甚至是各种认知上。
克里斯托弗也知道。
同理。
不过,是有不少人能够看到真实的东方的。
这成吨的东方哲学思想,对克里斯托弗造成了狂野的思潮冲击。
甚至完全是另一个世界的底层逻辑。
克里斯托弗忍不住唏嘘了起来。
在西方的观点中,由于亚当和夏娃被蛇引诱,偷吃伊甸园的苹果,违背了神的命令,所以有了原始罪过,这种原罪,是一切罪恶和灾难的根源。
之所以西方社会会显得更加自私,更加精致利己,也正是因为如此。
提起东方,大部分西方人是刻板的,愚蠢的。
李景霖笑着点点头。
“其实是对于生命的定义,从一开始,就完全背道而驰,甚至是两个极端。”
很多走出国门的东方人,有时候在面对西方逻辑的时候,也会看不懂,不理解。
听到克里斯托弗这么说。
而赎罪的过程中,别人的帮助是无效的,必须要自己亲自赎罪。
原本用于督促“亲力亲为”的理论,却逐渐成为了“莫管他人,只顾自己”。
也正是因为这种“有罪论”的逻辑,所以,即使是现代社会,在面对一些问题,一些思想不同的人,群体,乃至民族的时候。
人家也是会认为,你有原罪。
即。
你生下来,就已经犯了罪。
不然呢?
你没罪我拿什么理由压迫你呢?
你必须有罪,没有也得有,所以必须一生赎罪,活该当牛做马为我奉献,因为这是神的旨意,你是神的子民,我是神的使者。
可东方呢?
东方有两种思维,一种是“性本善”,一种是“性本恶”。
人们往往偏向于性善论,更愿意弘扬生来便具备的善良。
可无论是本善,还是本恶,无论如何相互辩经,但这善恶只是在阐述生来本性。
而不是说,人生下来就有功,或是生下来就有罪。
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如果有缺的话,再进行补拍。
克里斯托弗也正式开始指导起镜头的剪辑与编排。
而这个过程中。
除了美食本身以外。
克里斯托弗接触到了越来越多的东方哲学思想。
华夏的饮食文化中,处处都充满了一种与西方截然不同的哲学内核。
闲下来后,克里斯托弗不由得对李景霖感慨起来。
可现如今,随着和李景霖接触的越来越多,从李景霖这里听到一些本质,又从现实中实践,终于明白了问题的底色。
“西方的哲学,宗教,文化思维,全部都起源于一种认知,即【有罪论】,西方认为,人生下来,就是有原罪的。”
“李,我终于知道,为什么西方不懂东方,而东方也看不懂西方了。”
原本克里斯托弗,和其他艺术家一样,将其归类于东西方的文化差异。
所以你得赎罪。
在克里斯托弗的认知中。
可这些人,在看到东方种种后,往往也同样是非常难以理解的,这样的难以理解,存在于方方面面,甚至是各种认知上。
克里斯托弗也知道。
同理。
不过,是有不少人能够看到真实的东方的。
这成吨的东方哲学思想,对克里斯托弗造成了狂野的思潮冲击。
甚至完全是另一个世界的底层逻辑。
克里斯托弗忍不住唏嘘了起来。
在西方的观点中,由于亚当和夏娃被蛇引诱,偷吃伊甸园的苹果,违背了神的命令,所以有了原始罪过,这种原罪,是一切罪恶和灾难的根源。
之所以西方社会会显得更加自私,更加精致利己,也正是因为如此。
提起东方,大部分西方人是刻板的,愚蠢的。
李景霖笑着点点头。
“其实是对于生命的定义,从一开始,就完全背道而驰,甚至是两个极端。”
很多走出国门的东方人,有时候在面对西方逻辑的时候,也会看不懂,不理解。
听到克里斯托弗这么说。
而赎罪的过程中,别人的帮助是无效的,必须要自己亲自赎罪。
原本用于督促“亲力亲为”的理论,却逐渐成为了“莫管他人,只顾自己”。
也正是因为这种“有罪论”的逻辑,所以,即使是现代社会,在面对一些问题,一些思想不同的人,群体,乃至民族的时候。
人家也是会认为,你有原罪。
即。
你生下来,就已经犯了罪。
不然呢?
你没罪我拿什么理由压迫你呢?
你必须有罪,没有也得有,所以必须一生赎罪,活该当牛做马为我奉献,因为这是神的旨意,你是神的子民,我是神的使者。
可东方呢?
东方有两种思维,一种是“性本善”,一种是“性本恶”。
人们往往偏向于性善论,更愿意弘扬生来便具备的善良。
可无论是本善,还是本恶,无论如何相互辩经,但这善恶只是在阐述生来本性。
而不是说,人生下来就有功,或是生下来就有罪。
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