第561章 相信祖宗严选。
第562章相信祖宗严选。
在审美广泛化引导的当下。
出来推广露面的妹子和汉子们的长相,还真就很关键。
总有人觉得,看长相太肤浅。
但实际真实世界是长相吸引不了人的话,很难有人去看你内心肤浅不肤浅。
审美本来就是一个由浅到深的过程。
女士皮肤细腻,如白玉凝脂。
男士挺拔健硕。
五官端正,气质和谐。
本身就代表了人类最直观的审美。
虽然当时在选择的时候,刘教授是有点抹不开面子。
选人的时候,几乎没有遇到什么太大的分歧。
均属敦煌舞蹈。
相信老祖宗严选是很有道理的,不好看的舞蹈那根本流传不下去。
事实证明,男人至死是少年,就算过去几十年的岁月,在长相审美上还是相当跟紧潮流的。
并且,名气也相当之大。
“丹青不知老将至,富贵于我如浮云”。
并且,整个舞蹈更偏向运动,非常的端庄,有矫健,亦有明丽。
那真就鼻子是鼻子,眼睛是眼睛的。
这来自于敦煌歌舞团的众位那肯定是熟悉的不能再熟悉了。
在唐宋,一直是流行文化中的流行文化。
其中,还有几位长相很有高加索风格的俊男靓女。
还是白居易,非常闷烧的写出了“红蜡烛移桃叶起,紫罗衫动柘枝来”的诗句。
毕竟这么大岁数了,还对小伙子小姑娘的颜值评头论足,是有点.咳咳,不庄重。
即使是在后来,柘枝舞的评分也一直就没低过。
当然,老前辈杜甫自然也在《观柘枝舞》中“感慨人生”。
但在李景霖的拐带之下。
之所以明清不显,不是柘枝舞的落后,而是因为在明清时代,民间艺术的兴起,戏曲舞蹈的热度正在逐渐超过唐宋时期的乐舞大曲而已。
颜值极高。
正是因为其属“健舞”。
歌舞团的帅哥美女本来就多。
那也是放开了。
待所有人都到位后,李景霖便开始安排接下来的工作。
柘枝舞的名气其实从古至今一直相当高。
霓裳羽衣舞,胡腾舞,胡旋舞,柘枝舞。
而被选中的这几位舞者,更是李景霖与刘教授亲自带着几位相关的助手,工作人员,直接去往各大歌舞团进行挑选的。
之所以选择柘枝舞。
颉利可汗当初跳的就是胡旋舞。
作为能够和胡旋舞并列其一的柘枝舞,虽然文学上的名气没有胡旋舞这么巨大,但也相当闻名。
白居易也正因此吐槽道“中有太真外禄山,二人最道能胡旋”。
辛弃疾那那首著名的“凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞”所描述场景中的舞蹈,便是柘枝舞,只是后来延伸出了更多的含义,开始泛指。
男女皆可跳,刚柔并济。
安禄山与杨贵妃更是胡旋舞的高手,靠着跳胡旋舞出道。
其中的胡旋舞,更是因为过于好看,吸引力超大,导致被诗人描绘成一种“祸国殃民”的舞蹈。
在盛唐时是相当流行的。
当然,选择柘枝舞,也不仅仅是因为这些原因。
除了经变画的天宫乐舞,壁画表现的民俗歌舞复刻外。
作为华夏古典舞流派之一,敦煌舞十分重要。
相比于最有名的霓裳羽衣,胡旋。
对于敦煌歌舞。
这下更是选择了神仙打架中的胜利者。
在交代了众人接下来要跳《柘枝舞》后。
选出来的这些舞者们接受的相当之快。
但.李景霖仍然是对各位舞者,以及众位编舞,交代了一些关键的事情。
“这次的柘枝舞可能有些不一样,会使用到敦煌古乐谱中的一些东西,提前做好准备。”
于是,李景霖便快速进行起了乐曲的创作。
从管理角度起,又开始捡起老本行。
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在审美广泛化引导的当下。
出来推广露面的妹子和汉子们的长相,还真就很关键。
总有人觉得,看长相太肤浅。
但实际真实世界是长相吸引不了人的话,很难有人去看你内心肤浅不肤浅。
审美本来就是一个由浅到深的过程。
女士皮肤细腻,如白玉凝脂。
男士挺拔健硕。
五官端正,气质和谐。
本身就代表了人类最直观的审美。
虽然当时在选择的时候,刘教授是有点抹不开面子。
选人的时候,几乎没有遇到什么太大的分歧。
均属敦煌舞蹈。
相信老祖宗严选是很有道理的,不好看的舞蹈那根本流传不下去。
事实证明,男人至死是少年,就算过去几十年的岁月,在长相审美上还是相当跟紧潮流的。
并且,名气也相当之大。
“丹青不知老将至,富贵于我如浮云”。
并且,整个舞蹈更偏向运动,非常的端庄,有矫健,亦有明丽。
那真就鼻子是鼻子,眼睛是眼睛的。
这来自于敦煌歌舞团的众位那肯定是熟悉的不能再熟悉了。
在唐宋,一直是流行文化中的流行文化。
其中,还有几位长相很有高加索风格的俊男靓女。
还是白居易,非常闷烧的写出了“红蜡烛移桃叶起,紫罗衫动柘枝来”的诗句。
毕竟这么大岁数了,还对小伙子小姑娘的颜值评头论足,是有点.咳咳,不庄重。
即使是在后来,柘枝舞的评分也一直就没低过。
当然,老前辈杜甫自然也在《观柘枝舞》中“感慨人生”。
但在李景霖的拐带之下。
之所以明清不显,不是柘枝舞的落后,而是因为在明清时代,民间艺术的兴起,戏曲舞蹈的热度正在逐渐超过唐宋时期的乐舞大曲而已。
颜值极高。
正是因为其属“健舞”。
歌舞团的帅哥美女本来就多。
那也是放开了。
待所有人都到位后,李景霖便开始安排接下来的工作。
柘枝舞的名气其实从古至今一直相当高。
霓裳羽衣舞,胡腾舞,胡旋舞,柘枝舞。
而被选中的这几位舞者,更是李景霖与刘教授亲自带着几位相关的助手,工作人员,直接去往各大歌舞团进行挑选的。
之所以选择柘枝舞。
颉利可汗当初跳的就是胡旋舞。
作为能够和胡旋舞并列其一的柘枝舞,虽然文学上的名气没有胡旋舞这么巨大,但也相当闻名。
白居易也正因此吐槽道“中有太真外禄山,二人最道能胡旋”。
辛弃疾那那首著名的“凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞”所描述场景中的舞蹈,便是柘枝舞,只是后来延伸出了更多的含义,开始泛指。
男女皆可跳,刚柔并济。
安禄山与杨贵妃更是胡旋舞的高手,靠着跳胡旋舞出道。
其中的胡旋舞,更是因为过于好看,吸引力超大,导致被诗人描绘成一种“祸国殃民”的舞蹈。
在盛唐时是相当流行的。
当然,选择柘枝舞,也不仅仅是因为这些原因。
除了经变画的天宫乐舞,壁画表现的民俗歌舞复刻外。
作为华夏古典舞流派之一,敦煌舞十分重要。
相比于最有名的霓裳羽衣,胡旋。
对于敦煌歌舞。
这下更是选择了神仙打架中的胜利者。
在交代了众人接下来要跳《柘枝舞》后。
选出来的这些舞者们接受的相当之快。
但.李景霖仍然是对各位舞者,以及众位编舞,交代了一些关键的事情。
“这次的柘枝舞可能有些不一样,会使用到敦煌古乐谱中的一些东西,提前做好准备。”
于是,李景霖便快速进行起了乐曲的创作。
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