第517章 这雪山金顶,是故事,是人,是风景。
“我当时,想的便是.我想踏足世界屋脊,去天之涯看一眼。”
李景霖不断放着这一路的照片。
这一路,石窟壁画,古迹遗址外,是地势延绵,山高水长。
公路连接起喀喇昆仑与昆仑山脉。
草原后,是雪山。
大家也都知道,雪山的后面,是华夏民族文明的护国神山-——喜马拉雅山脉。
来到世界屋脊塔什库尔干,走上一望无际的帕米尔高原。
这样的感觉,顿时令人心驰神往。
“这一路的经历,其实并不美妙,甚至感觉很有点难受。”
在学生们的轻笑声中,李景霖也微微一笑。
“在我们走到古丝绸之路的重镇,现如今,四国相连的自治县塔什库尔干之时,还是凌晨。”
“可是,当阳光照耀下来后,一望无际的草原,远处雪山的尖顶,甚至变成了金色。”
在李景霖的描述中。
学生们心驰神往了起来。
“那个时候,我还在思考,何为民族,何为艺术,何为精神但看到那抹金色后,我突然觉得,我好像是明白了,不如将其变成音乐去传达。”
李景霖微笑。
接下来,已经不需要什么言语去讲述了。
何为《华夏的小提琴》,就需要通过音乐去传达。
李景霖在众人的目光中,就在公共教授之中,拿起了小提琴。
看到李景霖拿起小提琴,全场学生们瞬间肃穆。
那真的是安静的一丁点声音都没有。
拜托,那可是活爹少见的亲自演示,谁敢出声?
恐怕就连不小心放个P,都有可能被圈踢的节奏。
于是。
就在投影屏上,印上了《阳光照耀塔什库尔干》曲名的景色照片中。
这首乐曲也随之奏响。
E弦明亮而甜美的歌唱,典型的西域风格,在小提琴上偏偏起舞。
当旋律转换到D弦之上时,略微低些的声音,又仿佛是神圣的雪山高原给予的回答。
再度转到E弦,高亢明亮的声音,如雪山金顶之上掠过的高原雄鹰。
曲子的节奏,变化相当频繁。
快慢不断的切换。
似乎能看到少数民族的兄弟在纵情高歌,欢乐起舞,也似乎能看到热火朝天的劳作景象。
仿佛是遇到了危机,但却有种令人心神振奋的律动。
也许讲述的是游牧民族塔吉克多姿多彩的生活。
但也仿佛是在描述着这一整个塔什库尔干,描述着这天山的灵魂,世界的屋脊。
更是描述着一段段历史。
征战,丝绸之路,在掠过千百年风沙后,是人民的牺牲与劳作,而建设出来的这喀喇昆仑公路。
蜿蜒如龙。
经过不知几轮的黑夜奔赴。
终于在早上,来到目的地,看到这第一抹阳光照耀在塔什库尔干。
这样的心情,通过琴声,传入每一位的心中。
那是一样的激荡,一样的百感交集。
现代的小提琴,可以说是欧洲古典乐器。
而疆域音乐,则可以说其体系源自于波斯音乐。
可音乐最后表达出的质感,风格,精神,却是华夏文明的文化内核。
这首曲子的难点很多,很细。
李景霖的演奏也相当的高水准。
可几乎所有的学生,都没怎么考虑这方面的东西。
一开始想要区分一下调性的学生们也麻了。
几乎,全都沉浸在李景霖所想传达的想法之上。
脑海中似乎闪过一道光,仿佛马上就要抓住这核心,但一时之间难以解释,这样的感觉,仿佛如同瞬间开悟。
华夏的小提琴,该是什么样的?
这个问题,其实一直在被讨论。
有人说是汉文化的,要五声音阶,有人说是红色的,要有精神。
但李景霖这首曲子,却展示了一种截然不同的质感。
没有什么刻意的汉化。
美景之中,精神长存,却并不是主体,美丽的旋律描绘着五十六朵花中,容易被人忽视,最为冷门的花蕾。
乐器是异域的,音乐本质上来说,也是异域的,就连作品所表达的内容与风格,也是大家所不熟悉的少数民族风情。
可偏偏,你一听,就知道,这个曲子是华夏音乐。
一如之前李景霖的那首《苗岭的早晨》。
也一如当初描写潮汕渔民生活的《丰收渔歌》一般。
风格千百种,却一听就知道,这应该是咱们自己的风格,自己的音乐。
这都是同为华夏大地之上,不同的风情。
在李景霖演奏结束后,学生们全都兴奋的鼓起掌来。
这节课,虽然没有多么细致的剖析讲解,但通过音乐,仍然有很多言语难以表述的东西,刻在了学生们的内心。
学生们与老师们都很激动的鼓着掌,精美的音乐完全吸引了所有人的心神。
压根就没有意识到,接下来问题的严重性。
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李景霖不断放着这一路的照片。
这一路,石窟壁画,古迹遗址外,是地势延绵,山高水长。
公路连接起喀喇昆仑与昆仑山脉。
草原后,是雪山。
大家也都知道,雪山的后面,是华夏民族文明的护国神山-——喜马拉雅山脉。
来到世界屋脊塔什库尔干,走上一望无际的帕米尔高原。
这样的感觉,顿时令人心驰神往。
“这一路的经历,其实并不美妙,甚至感觉很有点难受。”
在学生们的轻笑声中,李景霖也微微一笑。
“在我们走到古丝绸之路的重镇,现如今,四国相连的自治县塔什库尔干之时,还是凌晨。”
“可是,当阳光照耀下来后,一望无际的草原,远处雪山的尖顶,甚至变成了金色。”
在李景霖的描述中。
学生们心驰神往了起来。
“那个时候,我还在思考,何为民族,何为艺术,何为精神但看到那抹金色后,我突然觉得,我好像是明白了,不如将其变成音乐去传达。”
李景霖微笑。
接下来,已经不需要什么言语去讲述了。
何为《华夏的小提琴》,就需要通过音乐去传达。
李景霖在众人的目光中,就在公共教授之中,拿起了小提琴。
看到李景霖拿起小提琴,全场学生们瞬间肃穆。
那真的是安静的一丁点声音都没有。
拜托,那可是活爹少见的亲自演示,谁敢出声?
恐怕就连不小心放个P,都有可能被圈踢的节奏。
于是。
就在投影屏上,印上了《阳光照耀塔什库尔干》曲名的景色照片中。
这首乐曲也随之奏响。
E弦明亮而甜美的歌唱,典型的西域风格,在小提琴上偏偏起舞。
当旋律转换到D弦之上时,略微低些的声音,又仿佛是神圣的雪山高原给予的回答。
再度转到E弦,高亢明亮的声音,如雪山金顶之上掠过的高原雄鹰。
曲子的节奏,变化相当频繁。
快慢不断的切换。
似乎能看到少数民族的兄弟在纵情高歌,欢乐起舞,也似乎能看到热火朝天的劳作景象。
仿佛是遇到了危机,但却有种令人心神振奋的律动。
也许讲述的是游牧民族塔吉克多姿多彩的生活。
但也仿佛是在描述着这一整个塔什库尔干,描述着这天山的灵魂,世界的屋脊。
更是描述着一段段历史。
征战,丝绸之路,在掠过千百年风沙后,是人民的牺牲与劳作,而建设出来的这喀喇昆仑公路。
蜿蜒如龙。
经过不知几轮的黑夜奔赴。
终于在早上,来到目的地,看到这第一抹阳光照耀在塔什库尔干。
这样的心情,通过琴声,传入每一位的心中。
那是一样的激荡,一样的百感交集。
现代的小提琴,可以说是欧洲古典乐器。
而疆域音乐,则可以说其体系源自于波斯音乐。
可音乐最后表达出的质感,风格,精神,却是华夏文明的文化内核。
这首曲子的难点很多,很细。
李景霖的演奏也相当的高水准。
可几乎所有的学生,都没怎么考虑这方面的东西。
一开始想要区分一下调性的学生们也麻了。
几乎,全都沉浸在李景霖所想传达的想法之上。
脑海中似乎闪过一道光,仿佛马上就要抓住这核心,但一时之间难以解释,这样的感觉,仿佛如同瞬间开悟。
华夏的小提琴,该是什么样的?
这个问题,其实一直在被讨论。
有人说是汉文化的,要五声音阶,有人说是红色的,要有精神。
但李景霖这首曲子,却展示了一种截然不同的质感。
没有什么刻意的汉化。
美景之中,精神长存,却并不是主体,美丽的旋律描绘着五十六朵花中,容易被人忽视,最为冷门的花蕾。
乐器是异域的,音乐本质上来说,也是异域的,就连作品所表达的内容与风格,也是大家所不熟悉的少数民族风情。
可偏偏,你一听,就知道,这个曲子是华夏音乐。
一如之前李景霖的那首《苗岭的早晨》。
也一如当初描写潮汕渔民生活的《丰收渔歌》一般。
风格千百种,却一听就知道,这应该是咱们自己的风格,自己的音乐。
这都是同为华夏大地之上,不同的风情。
在李景霖演奏结束后,学生们全都兴奋的鼓起掌来。
这节课,虽然没有多么细致的剖析讲解,但通过音乐,仍然有很多言语难以表述的东西,刻在了学生们的内心。
学生们与老师们都很激动的鼓着掌,精美的音乐完全吸引了所有人的心神。
压根就没有意识到,接下来问题的严重性。
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