第463章 这怎么还要我癫啊?
“你快联网,入侵了,把你癫火圣印记给我。”
“嗷,记得强化满。”
“啊?”
李景霖怔住了。
“之前不给你一个了吗?还要?!”
“废话,癫火得两个圣印记才能完全体。”
“不是吧!”
李景霖挠着头。
心态微崩。
“还癫啊?我都癫了三个周目了。”
在游戏里,有一条支线,是癫火结局的线。
想开启,就必须先去啜泣半岛接任务,但这个任务,城主女儿是一定会死的。
开了以后,才会进行癫火线,然后一路经过恶心的王城下水道,经过令人头皮发麻,群英丧命之地癫火跳跳乐,来到地下封印。
受赐癫火,烧了盲女后,才能获得癫火祷告的神器,癫火圣印记。
接了癫火的影响便是,梅琳娜直接和你分道扬镳。
但好消息是,你可以自己烧树,不需要献祭梅琳娜了。
若是不想癫火结局,还想别的结局,那就需要去做米莉森支线,把女武神玛莲妮亚给打了。
难不难不说,但这支线里,米莉森老婆还是必死的。
洛诗瑶在做了两个周目后,实在是不忍心再有人死。
于是,缺什么装备,找男朋友要,就成了最好的选项。
为了能玩癫火流,直接开祷开癫,又不想烧盲女,死城主女儿,看米莉森死掉。
这样的结果便是。
李景霖去癫了三次。
还即将有第四次。
因为霖哥自己也想玩。
“好吧,我现在就搞。”
李景霖撇了撇嘴,将自己手里的癫火圣印记放在地上,入侵过来的洛诗瑶则是捡起来。
然后。
看着洛诗瑶心满意足的癫。
就假装一下自己也癫了。
这就叫适应性的代入感。
别说,很有点爽。
爽过以后的洛诗瑶拍了拍李景霖的肩膀,开始转移话题。
“亲爱的啊,我看了好多赏析视频,他们说伱这音乐里,欧洲中世纪教堂的感觉很足啊。”
“是啊,确实是借鉴了不少。”
李景霖点了点头。
“我也看过,有几个UP主分析的确实不错,挺到位的,也就差扒谱了。”
“哎,我突然好奇嗷。”
洛诗瑶似乎想到了什么一般,非常好奇的看向了李景霖。
“你这音乐里好像出现过世界上很多地方的民族音乐,而且1带1路的相关文艺活动你以前也是参加了的,也涉及到不少周边的民族音乐。”
“但为什么就是没有印度音乐呢?我好像从来没看到你研究它啊!”
实际上。
印度音乐,在音乐界是十分重要的一环。
三哥虽然离谱,但该说不说,音乐确实挺有特色的。
但在洛诗瑶的认知里,就算是非洲的部落音乐,李景霖都写过相当数量的论文,但却似乎丝毫没有提到过三哥的音乐。
“也不是没研究过吧,大概可以说是顺带的。”
李景霖撇了撇嘴,转过话头,反问了起来。
“你看过世界通史吗?”
“看过,咋了?”
“那对于古三哥的历史,是咋描述的啊?”
“啊这.”
洛诗瑶的挠头中,李景霖翻开了不远处的一个入门简介款通史。
翻到三哥的内容上。
是这样描述的。
【南亚古三哥文明。
史料所记载的传说:没有记载。
史实:模糊不清。
存在证明:只有哈拉巴文明遗址。】
洛诗瑶脸上露出了黑线。
想过,或许会不靠谱。
但真没想过会这么不靠谱。
“是的,他们自己都不记的。”
李景霖表情也有点僵硬。
“研究民族音乐,溯源民族音乐,是必须要结合历史的,但三哥的历史根本没法完整的,具备学术统一性质的复原,他们自己都不记的,全是靠周边国家的记载,以及后面的学者分析。”
“想找三哥音乐,你甚至需要去从波斯音乐入手,从YSL音乐入手”
“恕我直言嗷,研究三哥音乐,最好的研究方向反而是咱家的传统音乐,因为在西域文化中,是有很多对天竺乐的记载的。”
“.”
洛诗瑶呆住了。
李景霖的意思已经太清楚不过了。
不是他不提三哥的音乐,也不是他不研究三哥的音乐。
而是因为没必要去研究三哥,三哥连自己都研究不明白。
如果只是从音乐本身,音乐的表现形式上来说,倒还好,那个很简单也很好理解。
但想深挖文化思想,并且尽可能的溯源
真不如直接研究华夏的传统音乐中,对天竺乐的记载了呢。
《史记·大宛传》有对三哥的记载。
《后汉书·西域传》说过,天竺音乐起码4世纪就在前凉时代进入华夏宫廷。
研究这些那不是更有价值?
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“嗷,记得强化满。”
“啊?”
李景霖怔住了。
“之前不给你一个了吗?还要?!”
“废话,癫火得两个圣印记才能完全体。”
“不是吧!”
李景霖挠着头。
心态微崩。
“还癫啊?我都癫了三个周目了。”
在游戏里,有一条支线,是癫火结局的线。
想开启,就必须先去啜泣半岛接任务,但这个任务,城主女儿是一定会死的。
开了以后,才会进行癫火线,然后一路经过恶心的王城下水道,经过令人头皮发麻,群英丧命之地癫火跳跳乐,来到地下封印。
受赐癫火,烧了盲女后,才能获得癫火祷告的神器,癫火圣印记。
接了癫火的影响便是,梅琳娜直接和你分道扬镳。
但好消息是,你可以自己烧树,不需要献祭梅琳娜了。
若是不想癫火结局,还想别的结局,那就需要去做米莉森支线,把女武神玛莲妮亚给打了。
难不难不说,但这支线里,米莉森老婆还是必死的。
洛诗瑶在做了两个周目后,实在是不忍心再有人死。
于是,缺什么装备,找男朋友要,就成了最好的选项。
为了能玩癫火流,直接开祷开癫,又不想烧盲女,死城主女儿,看米莉森死掉。
这样的结果便是。
李景霖去癫了三次。
还即将有第四次。
因为霖哥自己也想玩。
“好吧,我现在就搞。”
李景霖撇了撇嘴,将自己手里的癫火圣印记放在地上,入侵过来的洛诗瑶则是捡起来。
然后。
看着洛诗瑶心满意足的癫。
就假装一下自己也癫了。
这就叫适应性的代入感。
别说,很有点爽。
爽过以后的洛诗瑶拍了拍李景霖的肩膀,开始转移话题。
“亲爱的啊,我看了好多赏析视频,他们说伱这音乐里,欧洲中世纪教堂的感觉很足啊。”
“是啊,确实是借鉴了不少。”
李景霖点了点头。
“我也看过,有几个UP主分析的确实不错,挺到位的,也就差扒谱了。”
“哎,我突然好奇嗷。”
洛诗瑶似乎想到了什么一般,非常好奇的看向了李景霖。
“你这音乐里好像出现过世界上很多地方的民族音乐,而且1带1路的相关文艺活动你以前也是参加了的,也涉及到不少周边的民族音乐。”
“但为什么就是没有印度音乐呢?我好像从来没看到你研究它啊!”
实际上。
印度音乐,在音乐界是十分重要的一环。
三哥虽然离谱,但该说不说,音乐确实挺有特色的。
但在洛诗瑶的认知里,就算是非洲的部落音乐,李景霖都写过相当数量的论文,但却似乎丝毫没有提到过三哥的音乐。
“也不是没研究过吧,大概可以说是顺带的。”
李景霖撇了撇嘴,转过话头,反问了起来。
“你看过世界通史吗?”
“看过,咋了?”
“那对于古三哥的历史,是咋描述的啊?”
“啊这.”
洛诗瑶的挠头中,李景霖翻开了不远处的一个入门简介款通史。
翻到三哥的内容上。
是这样描述的。
【南亚古三哥文明。
史料所记载的传说:没有记载。
史实:模糊不清。
存在证明:只有哈拉巴文明遗址。】
洛诗瑶脸上露出了黑线。
想过,或许会不靠谱。
但真没想过会这么不靠谱。
“是的,他们自己都不记的。”
李景霖表情也有点僵硬。
“研究民族音乐,溯源民族音乐,是必须要结合历史的,但三哥的历史根本没法完整的,具备学术统一性质的复原,他们自己都不记的,全是靠周边国家的记载,以及后面的学者分析。”
“想找三哥音乐,你甚至需要去从波斯音乐入手,从YSL音乐入手”
“恕我直言嗷,研究三哥音乐,最好的研究方向反而是咱家的传统音乐,因为在西域文化中,是有很多对天竺乐的记载的。”
“.”
洛诗瑶呆住了。
李景霖的意思已经太清楚不过了。
不是他不提三哥的音乐,也不是他不研究三哥的音乐。
而是因为没必要去研究三哥,三哥连自己都研究不明白。
如果只是从音乐本身,音乐的表现形式上来说,倒还好,那个很简单也很好理解。
但想深挖文化思想,并且尽可能的溯源
真不如直接研究华夏的传统音乐中,对天竺乐的记载了呢。
《史记·大宛传》有对三哥的记载。
《后汉书·西域传》说过,天竺音乐起码4世纪就在前凉时代进入华夏宫廷。
研究这些那不是更有价值?
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