第291章 易筋经与神足经!
慕容复为何费尽心思要来暂借天龙之世的“易筋经”,只因这本经书实则暗含两经。
表经便是梵文易筋经,而隐经便是神足经。
隐经神足经,全名为摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经,是天竺一门极神异的瑜伽术,传自天竺摩伽陀国,与“易筋经”并不相干。
至于为何会一书两经,这一切还要追溯到五百多年前!
原来天竺古修士曾以隐形草液所书绘的瑜伽“神足经”,后来天竺高僧见到该书,图字既隐,便以为是白纸书本,辗转带到中土,在其上以梵文抄录达摩祖师所创的“易筋经”,却无人知道为一书两经。
而其中少林的易筋经,一共有两个版本,其一便是当年天竺高僧以梵文抄录的版本,其二便是二祖神光大师译成汉文之后,流传后世的版本。
但在两个版本中的易筋经中,梵文易筋经最讲究悟性,须得勘破“我相、人相”,心中不存修习武功之念,才能将此功堪堪练成。
至于梵文易筋经与隐形草液所绘的“神足经”,二者经文都称得上高深莫测。
其中易筋经具有化腐朽为神奇之妙用,无论是疗伤,还是对敌交手,都具有不可思议之妙用。
而神足经从天竺传入中原,虽然已经过去了数百年之久,但由于其图文用隐形草液所绘写的缘故,唯一练成者便是原著中的游坦之。
游坦之是聚贤庄庄主幼子,父亲为游氏双雄之一游驹,游坦之自幼不喜用功,胸无大志,无论父兄如何督促,也终不成器。
后来直至乔峰聚贤庄一役,游坦之家破人亡,父母兄长惨死。那天他的父亲与伯父游骥被乔峰夺去圆盾,自杀身亡。
自此胸无大志的游坦之,这才突然惊醒,日后鼓起勇气,藏在人群中试图偷袭已成了大辽“南院大王”的乔峰,不敌遭擒。
乔峰谅其父辈因为自己而死,所以便放他离去。
但途中却被阿紫派人抓走,对他好生折磨,后来阿紫练化功大法又让游坦之以身试毒,贱待他的性命,因为游坦之捡到神足经这才因祸得福。
仔细说起来,这“神足经”奇异之处并不亚于“易筋经”,游坦之不过一个不懂武艺的公子哥,然而却在得到“神足经”短短数月间就练就了天下一等一的内力,实在是令人匪夷所思!
而且这“神足经”也有一大奇异之处,那便是可以祛除外邪,用佛家术语来讲,便是可以化解外来魔头侵袭入体之苦。
比如原著中的游坦之,面对号称“至寒至毒”的冰蚕之毒,初次运用“神足经”之下的他神奇化解了侵袭入体的冰蚕之毒。
冰蚕之毒至阴至寒,其之毒性恐怕还远胜当初被自己在无量山下找到的“莽牯朱蛤”,而游坦之一个刚得到“神足经”的傻小子,却能以此因祸得福。
由此可见,这“神足经”祛除外邪之妙用,的确称得上无比神奇。
……
正是清楚神足经化解外来魔头的妙用,慕容复才特地不惜耗费周折,亲来少林借易筋经一览。
待到送走玄寂大师后,慕容复便在少林寺招呼贵客的厢房内,开始目不转睛阅览起了手中的梵文经文。
换做早前的慕容复,自然不会认识其中梵文,但与鸠摩智交流武学后,已隐隐开启了祖窍第一步的慕容复,便通过与鸠摩智的交流掌握了梵文。
修习易筋经所说要勘破两相,但慕容复自身武学境界早就超过了这个境界,加之他此番阅览经文,不过是寻求化解体内剑意的方法,根本不存习武增强功力之念。
所以这武学知见之障,自然不能影响到慕容复。
待到慕容复彻底洞悉了易筋经有关疗伤化解体内异种之力的法门后,慕容复便在厢房内尝试运转起了这个法门,开始运劲化解起了右手上的残存剑意。
其实这所谓剑意,不过是另一种玄妙力量局限,不同于宛若实质的内力,剑意这种东西,更加玄奥晦涩,绝非寻常人可以有缘目睹。
而燕十三的第十五剑,其中所暗含的剑意,更是包含了天地间死亡与毁灭的玄奥之意,但其难却难在不是将它如何化解。
而是如何将这股形而不现的剑意捕捉到,慕容复所精修的北冥神功霸道无双,任何外来的力量,都可被它强行化解为北冥真气。
但这股剑意却有所不同,它明明寄宿在慕容复的右手之上,可却明明感知的到,但却摸不着,这便是一直困扰慕容复的难题所在。
易筋经化解异种内力,以及种种疗伤的法门固然精妙,但却未必比得上北冥神功的霸道法门好用。
看到此处,慕容复微微摇头。
心道:“这易筋经的确玄奥,可却对眼下的他并无大用”
想到此处,慕容复便右手伸出了沾了沾一旁杯中的清水,以食指轻轻点在经文之上,很快经文上便突然随之多出半个怪僧图形。
这半个怪僧图形,姿势奇怪,身上更是附了无数古怪小箭。
慕容复一眼就看出这其中的小箭头,便是“神足经”运气吐纳的法门。
见到第一页的图形后,慕容复右手摩挲了一下撰写经文的纸张,发现这经文纸张也是由特殊材质所制。
可以防水防虫蛀。
明白这一点后,慕容复也不在心存顾及,当即便将杯中清水倒在了经文之上。
接下来很快每一页上忽然都显出一个怪僧的图形,姿势各不相同,图形之上都有无数小箭头,标注出了后续的运气轨迹。
慕容复便照第一页中图形,依式而为,更依循怪僧身上的红色小箭头心中存想,隐隐觉得随着自己心念所动,自己内息竟好似连成了一条线,缓缓在四肢百骸中行走,便如内息活了过来一般,在身体内开始爬行。
察觉其中变化,慕容复不惊反喜。
慕容复当即又按照后续页数的图形,心无旁骛修炼起来,大约一个时辰的功夫过后,慕容复已将“神足经”所有图形修炼完毕。
而随着慕容复按照“神足经”运气轨迹存想之际,原本寄存在右手之上无影无踪的残存剑意,竟然直接显形出来。
眼见神足经祛除外邪的法门有效,慕容复当即便继续存想,将这股残存的剑意与自己的右手血肉中尝试剥离出来。
这股剑意固然可怕,但若缺少从自身气血中汲取到的力量,它就像那无根之萍般缺少了后援,自然不能继续在慕容复体内肆虐。
大约一盏茶的功夫过后,慕容复已彻底将这股残存剑意剥离出来。
只要他接下来心念一动,体内霸道无比的北冥真气就可将这股剑意彻底击溃泯灭。
但当然这样做,也会让慕容复就此失去了从中存想燕十三这第十五剑的机会,所以沉思片刻后,慕容复还是放弃这样做。
反而将自己心神寄托于此,尝试起了感悟燕十三的这第十五剑起来。
时光飞速,一眨眼就过去了七天。
在这七天内,慕容复借助“神足经”祛除外邪的法门,彻底解决了体内的后患不说,更是以此为契机,感悟到了燕十三第十五剑的灵魂所在。
时值此刻,慕容复也因此明白,原著中游坦之为何能阴差阳错练就那门“冰蚕毒掌”了。
原来“神足经”是一门驱逐外邪的功夫不假,但游坦之却练的不全,导致冰蚕奇毒只进不出,机缘巧合之下反而成就了正邪相济一等一的内功。
有了“神足经”祛除外邪法门给的灵感,让慕容复不禁想起了自己早前便拜入自己门下的何铁手。
有了游坦之奇遇给的灵感,慕容复也可将它传授给何铁手,从而助她练就一门正邪相济的内功。
……
少林寺,山门外。
“玄寂大师,此番叨扰贵寺了!”
看着率众前来送行的玄寂大师,慕容复微微躬身行礼道。
袖袍之下,他的右手早已恢复往日白皙,不再似当初的恐怖一幕。
承蒙玄寂大师成全,慕容复在借阅“神足经”之后,反而让他对于自身内力之掌握更胜从前,同时可用存想将自身内息串联一线。
如此变化,更使得自身功力之威,势不可挡!
玄寂大师拱手道:“阿弥陀佛,慕容公子早前多次为武林惩恶扬善,先降服四大恶人,后又在擂鼓山替武林正道铲除星宿老怪,老衲此番能帮得上慕容公子,自然是要尽力而为!”
此番慕容复前来拜访少林,不仅仅让他得知了本寺内有位功力深厚的前辈,后又在慕容复还经之际,得知了易筋经经文下的秘密。
加上慕容复不久前所赠的“纯阳神功”,少林寺在这短短半月间,便多出了两门镇寺神功。
说道此处,玄寂大师心中不得不佩服这位慕容公子的人品,得知如此奥秘,却能依旧将其坦诚相告。
如此人品,的确无愧为“南慕容”之称!
与玄寂大师告别之后,慕容复本该继续南下,重返燕子坞。
须知自从他开启虚空石门之后,因为与燕十三导致身负内伤,为了不引起表妹等人的担心。
他此番归来,并没有在燕子坞内现身。
反而直奔天山灵鹫宫,后又经历“万仙大会”的风波,拖延了数日这才抵达了少林寺。
为了疗伤,他又在少林寺内待了半月有余,也该是时候归去了。
不过既然到了少林,慕容复又不免想起了一年前分别的乔峰,经他插手后,乔峰得知了自己真实身份后,便当即主动请辞了丐帮帮主的身份,一直隐居在雁门关外。
如今既然来了少林,也该是时候拜访一下这位与齐名的“北乔峰”了。
好在少林寺距离雁门关并不算远,以慕容复的轻功造诣,最多两日功夫便可抵达。
……
雁门关是大宋北边重镇,山西四十余关,以雁门最为雄固,一出关外数十里,便是辽国之地,是以关下有重兵驻守。
而有一日,一名白衣人则出现在雁门关外一条羊肠小道上。
此刻时值九月中旬,但雁门关外已经开始下起了鹅毛大雪,不出半个时辰,眼前小路已被大雪覆盖。
凝目望去,四面皆是一片雪白。
但一袭白衣的人影身上仍是十分干燥不见片雪加身,好似熔炉一般周围的雪花刚落在半空中就被蒸发掉了,实在匪夷所思!
此人便是慕容复,他从少林寺离去后便一路向北,直朝雁门关而来。
当初慕容复曾托付薛神医亲自为萧远山诊治内伤,所以便大概知晓他隐居的方位。
这雁门关外乃是萧远山当年的伤心地,如今恩怨虽了,但人总是不能忘记当年的回忆,无论是痛苦的,还是快乐的。
所以他与乔峰的隐居之处,自然便在当年玄慈大师围攻萧远山一家的绝壁所在。
心道:“当初汪剑通、赵钱孙等在雁门关外伏击萧远山一家,定要选一处最占形势的山坡,左近十余里之内,地形之佳,莫过于西北角这处山侧。十之八九,他们定会在此设伏。”
慕容复想及此处,当即便向北眺望地势。
慕容复施展轻功,很快便来到该处山侧。凝目望去,只见该山侧有一块大岩,上面依稀写有几个大字,看样子正是当年萧远山所留绝笔之处。
找到了这块大岩石,慕容复继续向前行走了百余步,很快就见远处的大雪下多出一座茅草屋。
茅草屋外,一名身材魁梧的大汉,正是大雪中劈着柴。
他的手十分灵敏、十分有力。
他用脚尖刚踢过木头,一扬手,斧头轻轻落下,“喀嚓“一响,木头就分成两半。
他的身形就象是远山一样,是青灰色的,遥远、冷淡。
也许只有经历过无数年丰富生活的人,身形才会给人一种如此遥远,如此冷淡的感觉。
终于他似察觉了什么,突然向后看去,只见大雪之中不知何时竟多出一名白衣人。
“乔兄好久不见!”
见到大汉回头,白衣人微微一笑道。
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表经便是梵文易筋经,而隐经便是神足经。
隐经神足经,全名为摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经,是天竺一门极神异的瑜伽术,传自天竺摩伽陀国,与“易筋经”并不相干。
至于为何会一书两经,这一切还要追溯到五百多年前!
原来天竺古修士曾以隐形草液所书绘的瑜伽“神足经”,后来天竺高僧见到该书,图字既隐,便以为是白纸书本,辗转带到中土,在其上以梵文抄录达摩祖师所创的“易筋经”,却无人知道为一书两经。
而其中少林的易筋经,一共有两个版本,其一便是当年天竺高僧以梵文抄录的版本,其二便是二祖神光大师译成汉文之后,流传后世的版本。
但在两个版本中的易筋经中,梵文易筋经最讲究悟性,须得勘破“我相、人相”,心中不存修习武功之念,才能将此功堪堪练成。
至于梵文易筋经与隐形草液所绘的“神足经”,二者经文都称得上高深莫测。
其中易筋经具有化腐朽为神奇之妙用,无论是疗伤,还是对敌交手,都具有不可思议之妙用。
而神足经从天竺传入中原,虽然已经过去了数百年之久,但由于其图文用隐形草液所绘写的缘故,唯一练成者便是原著中的游坦之。
游坦之是聚贤庄庄主幼子,父亲为游氏双雄之一游驹,游坦之自幼不喜用功,胸无大志,无论父兄如何督促,也终不成器。
后来直至乔峰聚贤庄一役,游坦之家破人亡,父母兄长惨死。那天他的父亲与伯父游骥被乔峰夺去圆盾,自杀身亡。
自此胸无大志的游坦之,这才突然惊醒,日后鼓起勇气,藏在人群中试图偷袭已成了大辽“南院大王”的乔峰,不敌遭擒。
乔峰谅其父辈因为自己而死,所以便放他离去。
但途中却被阿紫派人抓走,对他好生折磨,后来阿紫练化功大法又让游坦之以身试毒,贱待他的性命,因为游坦之捡到神足经这才因祸得福。
仔细说起来,这“神足经”奇异之处并不亚于“易筋经”,游坦之不过一个不懂武艺的公子哥,然而却在得到“神足经”短短数月间就练就了天下一等一的内力,实在是令人匪夷所思!
而且这“神足经”也有一大奇异之处,那便是可以祛除外邪,用佛家术语来讲,便是可以化解外来魔头侵袭入体之苦。
比如原著中的游坦之,面对号称“至寒至毒”的冰蚕之毒,初次运用“神足经”之下的他神奇化解了侵袭入体的冰蚕之毒。
冰蚕之毒至阴至寒,其之毒性恐怕还远胜当初被自己在无量山下找到的“莽牯朱蛤”,而游坦之一个刚得到“神足经”的傻小子,却能以此因祸得福。
由此可见,这“神足经”祛除外邪之妙用,的确称得上无比神奇。
……
正是清楚神足经化解外来魔头的妙用,慕容复才特地不惜耗费周折,亲来少林借易筋经一览。
待到送走玄寂大师后,慕容复便在少林寺招呼贵客的厢房内,开始目不转睛阅览起了手中的梵文经文。
换做早前的慕容复,自然不会认识其中梵文,但与鸠摩智交流武学后,已隐隐开启了祖窍第一步的慕容复,便通过与鸠摩智的交流掌握了梵文。
修习易筋经所说要勘破两相,但慕容复自身武学境界早就超过了这个境界,加之他此番阅览经文,不过是寻求化解体内剑意的方法,根本不存习武增强功力之念。
所以这武学知见之障,自然不能影响到慕容复。
待到慕容复彻底洞悉了易筋经有关疗伤化解体内异种之力的法门后,慕容复便在厢房内尝试运转起了这个法门,开始运劲化解起了右手上的残存剑意。
其实这所谓剑意,不过是另一种玄妙力量局限,不同于宛若实质的内力,剑意这种东西,更加玄奥晦涩,绝非寻常人可以有缘目睹。
而燕十三的第十五剑,其中所暗含的剑意,更是包含了天地间死亡与毁灭的玄奥之意,但其难却难在不是将它如何化解。
而是如何将这股形而不现的剑意捕捉到,慕容复所精修的北冥神功霸道无双,任何外来的力量,都可被它强行化解为北冥真气。
但这股剑意却有所不同,它明明寄宿在慕容复的右手之上,可却明明感知的到,但却摸不着,这便是一直困扰慕容复的难题所在。
易筋经化解异种内力,以及种种疗伤的法门固然精妙,但却未必比得上北冥神功的霸道法门好用。
看到此处,慕容复微微摇头。
心道:“这易筋经的确玄奥,可却对眼下的他并无大用”
想到此处,慕容复便右手伸出了沾了沾一旁杯中的清水,以食指轻轻点在经文之上,很快经文上便突然随之多出半个怪僧图形。
这半个怪僧图形,姿势奇怪,身上更是附了无数古怪小箭。
慕容复一眼就看出这其中的小箭头,便是“神足经”运气吐纳的法门。
见到第一页的图形后,慕容复右手摩挲了一下撰写经文的纸张,发现这经文纸张也是由特殊材质所制。
可以防水防虫蛀。
明白这一点后,慕容复也不在心存顾及,当即便将杯中清水倒在了经文之上。
接下来很快每一页上忽然都显出一个怪僧的图形,姿势各不相同,图形之上都有无数小箭头,标注出了后续的运气轨迹。
慕容复便照第一页中图形,依式而为,更依循怪僧身上的红色小箭头心中存想,隐隐觉得随着自己心念所动,自己内息竟好似连成了一条线,缓缓在四肢百骸中行走,便如内息活了过来一般,在身体内开始爬行。
察觉其中变化,慕容复不惊反喜。
慕容复当即又按照后续页数的图形,心无旁骛修炼起来,大约一个时辰的功夫过后,慕容复已将“神足经”所有图形修炼完毕。
而随着慕容复按照“神足经”运气轨迹存想之际,原本寄存在右手之上无影无踪的残存剑意,竟然直接显形出来。
眼见神足经祛除外邪的法门有效,慕容复当即便继续存想,将这股残存的剑意与自己的右手血肉中尝试剥离出来。
这股剑意固然可怕,但若缺少从自身气血中汲取到的力量,它就像那无根之萍般缺少了后援,自然不能继续在慕容复体内肆虐。
大约一盏茶的功夫过后,慕容复已彻底将这股残存剑意剥离出来。
只要他接下来心念一动,体内霸道无比的北冥真气就可将这股剑意彻底击溃泯灭。
但当然这样做,也会让慕容复就此失去了从中存想燕十三这第十五剑的机会,所以沉思片刻后,慕容复还是放弃这样做。
反而将自己心神寄托于此,尝试起了感悟燕十三的这第十五剑起来。
时光飞速,一眨眼就过去了七天。
在这七天内,慕容复借助“神足经”祛除外邪的法门,彻底解决了体内的后患不说,更是以此为契机,感悟到了燕十三第十五剑的灵魂所在。
时值此刻,慕容复也因此明白,原著中游坦之为何能阴差阳错练就那门“冰蚕毒掌”了。
原来“神足经”是一门驱逐外邪的功夫不假,但游坦之却练的不全,导致冰蚕奇毒只进不出,机缘巧合之下反而成就了正邪相济一等一的内功。
有了“神足经”祛除外邪法门给的灵感,让慕容复不禁想起了自己早前便拜入自己门下的何铁手。
有了游坦之奇遇给的灵感,慕容复也可将它传授给何铁手,从而助她练就一门正邪相济的内功。
……
少林寺,山门外。
“玄寂大师,此番叨扰贵寺了!”
看着率众前来送行的玄寂大师,慕容复微微躬身行礼道。
袖袍之下,他的右手早已恢复往日白皙,不再似当初的恐怖一幕。
承蒙玄寂大师成全,慕容复在借阅“神足经”之后,反而让他对于自身内力之掌握更胜从前,同时可用存想将自身内息串联一线。
如此变化,更使得自身功力之威,势不可挡!
玄寂大师拱手道:“阿弥陀佛,慕容公子早前多次为武林惩恶扬善,先降服四大恶人,后又在擂鼓山替武林正道铲除星宿老怪,老衲此番能帮得上慕容公子,自然是要尽力而为!”
此番慕容复前来拜访少林,不仅仅让他得知了本寺内有位功力深厚的前辈,后又在慕容复还经之际,得知了易筋经经文下的秘密。
加上慕容复不久前所赠的“纯阳神功”,少林寺在这短短半月间,便多出了两门镇寺神功。
说道此处,玄寂大师心中不得不佩服这位慕容公子的人品,得知如此奥秘,却能依旧将其坦诚相告。
如此人品,的确无愧为“南慕容”之称!
与玄寂大师告别之后,慕容复本该继续南下,重返燕子坞。
须知自从他开启虚空石门之后,因为与燕十三导致身负内伤,为了不引起表妹等人的担心。
他此番归来,并没有在燕子坞内现身。
反而直奔天山灵鹫宫,后又经历“万仙大会”的风波,拖延了数日这才抵达了少林寺。
为了疗伤,他又在少林寺内待了半月有余,也该是时候归去了。
不过既然到了少林,慕容复又不免想起了一年前分别的乔峰,经他插手后,乔峰得知了自己真实身份后,便当即主动请辞了丐帮帮主的身份,一直隐居在雁门关外。
如今既然来了少林,也该是时候拜访一下这位与齐名的“北乔峰”了。
好在少林寺距离雁门关并不算远,以慕容复的轻功造诣,最多两日功夫便可抵达。
……
雁门关是大宋北边重镇,山西四十余关,以雁门最为雄固,一出关外数十里,便是辽国之地,是以关下有重兵驻守。
而有一日,一名白衣人则出现在雁门关外一条羊肠小道上。
此刻时值九月中旬,但雁门关外已经开始下起了鹅毛大雪,不出半个时辰,眼前小路已被大雪覆盖。
凝目望去,四面皆是一片雪白。
但一袭白衣的人影身上仍是十分干燥不见片雪加身,好似熔炉一般周围的雪花刚落在半空中就被蒸发掉了,实在匪夷所思!
此人便是慕容复,他从少林寺离去后便一路向北,直朝雁门关而来。
当初慕容复曾托付薛神医亲自为萧远山诊治内伤,所以便大概知晓他隐居的方位。
这雁门关外乃是萧远山当年的伤心地,如今恩怨虽了,但人总是不能忘记当年的回忆,无论是痛苦的,还是快乐的。
所以他与乔峰的隐居之处,自然便在当年玄慈大师围攻萧远山一家的绝壁所在。
心道:“当初汪剑通、赵钱孙等在雁门关外伏击萧远山一家,定要选一处最占形势的山坡,左近十余里之内,地形之佳,莫过于西北角这处山侧。十之八九,他们定会在此设伏。”
慕容复想及此处,当即便向北眺望地势。
慕容复施展轻功,很快便来到该处山侧。凝目望去,只见该山侧有一块大岩,上面依稀写有几个大字,看样子正是当年萧远山所留绝笔之处。
找到了这块大岩石,慕容复继续向前行走了百余步,很快就见远处的大雪下多出一座茅草屋。
茅草屋外,一名身材魁梧的大汉,正是大雪中劈着柴。
他的手十分灵敏、十分有力。
他用脚尖刚踢过木头,一扬手,斧头轻轻落下,“喀嚓“一响,木头就分成两半。
他的身形就象是远山一样,是青灰色的,遥远、冷淡。
也许只有经历过无数年丰富生活的人,身形才会给人一种如此遥远,如此冷淡的感觉。
终于他似察觉了什么,突然向后看去,只见大雪之中不知何时竟多出一名白衣人。
“乔兄好久不见!”
见到大汉回头,白衣人微微一笑道。
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