第269章 精神之法
鸠摩智这种人,天资聪颖,想要彻底将其降服。
唯有以碾压的实力,让他彻底认清楚二者武功上的差距。
原著之中,鸠摩智能在中原武林兴风作浪,根本底气则源自于他闭关精修九年而成的火焰刀,不然换做旁人,定难抵挡天龙寺五大高僧各修一脉剑气的“六脉神剑”!
而眼下的鸠摩智,则彻底败得心服口服。
“大师的火焰刀亦然不俗,倘若假以时日未必会逊色于大理段家的‘六脉神剑’。”
见到鸠摩智自认甘拜下风,慕容复微微一笑道。
凭心而论,这位吐蕃的国师,大轮明王鸠摩智,若非被藏边传承所局限,以他的天资来说,成就还会更高一些。
败在他手中,也并非战之罪!
而是源于积蓄不足,且不提身负姑苏慕容氏与逍遥派两大武学传承,又背负虚空石门可以沟通诸天武学。
本身上就占据极大优势,所以固然胜了,慕容复心中也是无悲无喜。
“慕容公子……”
鸠摩智闻言,自然明白慕容复言语留给了他极大颜面。
以今日交手来看,纵然他闭关再修炼上二十年,恐怕也远不是这位慕容公子的对手。
毕竟二十年后,他已垂垂老矣,而这位慕容公子正当壮年,而且他年纪虽轻,但内功修为却远在自己之上。
二十年后,恐怕这位慕容公子亦然是中原当之无愧的“天下第一”。
“公子胸襟宽广,小僧不如也!”
想明白了这个关节,鸠摩智叹了口气,双掌合十道。
“大师客气了!”
慕容复微微躬身当做还礼。
一旁的钟灵见到二人分出胜负,一直悬着的心也可以终于放了下来。
似是看出鸠摩智目光中的黯淡,钟灵清脆的声音又响了起来:“喂!大和尚你武功很高呀,起码我看很多人就不如你,所以即便输给大哥哥也不必沮丧!”
鸠摩智闻言不由哭笑不得,他自然看得出眼前少女年幼,正是天真烂漫的年级,所以对她说出安慰人的话也并不介意。
只是他贵为吐蕃国师,今日却需要眼前的小姑娘来开口安慰,一时间自是让他哭笑不得。
有了钟灵的小插曲,鸠摩智心中失落之意逐渐有所消退。
而接下来慕容复也对线早前的约定,将他带往了姑苏慕容氏对外人的禁地“还施水阁”。
不过令鸠摩智有所意外的是,那个叫做钟灵的小丫头也跟了过来,而慕容复对此却毫无意见,任凭她跟在二人身后。
大约一盏茶的功夫后,慕容复终于停在一座阁楼外。
鸠摩智抬起头,只见阁楼外高悬着一个牌匾,上面写着:“还施水阁”四个大字。
“大师,请!”
慕容复留在外貌,抬手相请道。
“叨扰了!”
鸠摩智强忍心中激动,双手合十行礼后,便抢先塌了进去。
“大哥哥,这里是什么地方?”
而钟灵则站在外面,看着眼前的小阁楼好奇道。
慕容复含笑道:“此处乃是我们慕容家藏书之地,里面罗列天下武学,小灵儿你既然来了,不妨也进去转转!”
“罗列天下武学?”
听到这里,钟灵不禁吐了吐舌头。
似是想起了什么,慕容复又开口叮嘱道:“不过你眼下修为尚浅,只能待在一楼,绝不能踏上二楼!”
钟灵乖巧点头道:“大哥哥,我知道了!”
鸠摩智功力深厚,慕容复二人间的对话,自然传进了他的耳中。
因此他踏进“还施水阁”后,只在一楼停了片刻功夫,旋即便踏上了二楼。
不同于一楼书架上满满的藏书,二楼的书架却显得有些空落落,鸠摩智放眼望去,只见书架上一个标签上写着“逍遥派”尚缺“八荒六合唯我独尊功”。
另一个标签着写有:“少林寺”,尚缺“易筋经”与“神足经”。
紧挨着的书架上则标有“丐帮”,尚缺“降龙神掌”与“打狗棍法”。
另外一个书架尚在则标有“大理段家”,尚缺“六脉神剑”。
看着眼前空落落的架子,鸠摩智心中不由有些失望,心道莫非这大名鼎鼎的姑苏慕容氏藏书,居然是徒有虚名?
不等他心中想法消退,便见不远处书架则藏有书册,上面写有:“九阴九阳”,尚缺“九阴上册”。
鸠摩智博学多闻,知晓九字在中原文化中寓意,代表至阳的虚数、极数,常表示无限的意思……
而这门功夫居然敢叫做九阴九阳,想必其中所学必然不虚。
果然待他打开九阴下册,里面记载的武功令他眼前一亮,其中上面的掌爪功法的确堪称不凡,哪怕是以他的眼光也不得不称赞一声。
其中尤其是“大伏魔拳”,这套拳法阳刚之气最盛,稳实刚猛之气,招数神妙无方,竟丝毫不落于他早前所学的少林武功。
至于那“手挥五弦”的妙法,令他更是暗暗称赞。
心道这其中所学,这才不负于慕容家藏书。
待他目不转睛翻阅完手中“九阴真经”的下册外,很快目光便落在那一本“九阳真经”上,此功经文刚一打开。
鸠摩智就被全然吸引了目光,以他的眼力自然看得出经文中乃是一门内功心法,只是这门内功心法绝非任何普通内功所能及,甚至比他早年所学根基还要更加精妙不凡。
看到此处,鸠摩智当然不愿错过。
随着经文翻阅越久,鸠摩智这才发现这门内功乃是当世少见的至阳至刚的功法。
少林寺的武功大多便称得上是至刚,但与这门九阳神功比起来,却还是有着难以逾越的差别。
看到经文最后,鸠摩智甚至隐隐察觉这门功法若是练至深处,便可从至刚至阳中跳出桎梏,抵达阴阳调和,刚柔并济之境。
察觉这门“九阳神功”的精妙之处后,鸠摩智心中喜不自胜,心道这位慕容公子果然信人也,居然将这门堪比少林“易筋经”的镇派神功堂而皇之放置此处,任凭其借阅。
就在他喜不自胜,全身心投入进钻研这本“九阳神功”之际,却听传来的钟灵的声音:“不行了,大哥哥,这些鬼画符的东西,看得我头晕!”
原来她毕竟年少,纵然一时兴起,但毕竟缺少了耐性与阅历,看的就了只觉一楼上藏书所载武功招式晦涩难懂,直看得她头晕目眩。
鸠摩智闻言,不禁轻轻摇头,心道这少女还是天真烂漫,不知这些藏书之珍贵。
放眼天下,无论是何门何派的高手,倘若有幸进了此处,只会恨自己少长了一双眼睛,又怎会错失这等良机。
慕容复闻言,目光落在钟灵身上微笑道:“既然你看累了,那便出去透透气!”
经过楼下小插曲的打扰,鸠摩智也似清醒过来,他手捧一卷小册缓缓下楼而来。
他双手的动作轻柔无比,仿佛是在捧着什么珍世稀物一般。
“大师可曾挑选好了武功?”
见到鸠摩智下楼,慕容复微笑着道。
“回禀慕容公子,小僧挑选好了!”
话说道此处,鸠摩智小心将这“九阳真经”拿了出来,言语中好似慕容复会拒绝。
“原来是这本九阳真经,这本真经乃是一位亦儒、亦道、亦佛的高人所著,大师的眼光的确不错!”
慕容复见此,反而并不介意,甚至称赞起了鸠摩智的眼光。
鸠摩智听此,这才不由放下心来。
“不过此经大师可以庄内随意借阅,但绝不能带离本庄!”
慕容复随即又告诫道。
听到此处,鸠摩智先是双手合十行礼道:“还请慕容公子放心,小僧既然有缘得窥真经,早已是心满意足,又怎敢将其带离此处呢!”
慕容复道:“既然大师已经得知本庄的规矩,在此期间可以安心在本庄小住,至于饮食起居可以吩咐庄内仆下人即可!”
鸠摩智闻言,恭敬行礼道:“叨扰了!”
如果早前的鸠摩智心中还存有其他念头,但眼下的他早已被慕容复的风范所折服,心道这位慕容公子无论武功人品,都称得上当世一流。
反倒是他用心不良,无疑落在了下乘。
他本就是自负之人,如此高下对比,自然让他心中难以接受。
武功败了暂且不说,倘若连做人风范也不如人,简直比杀了他还难受……
因为他这个最为喜好颜面。
见到慕容复如此待人以诚,他心中难言愧疚,又因此萌生出一丝钦佩来。
见到鸠摩智行礼离去,慕容复则是笑而不语。
他这还施水阁中的武学藏品,他自然是最为清楚。
二楼上的九阴九阳,则是有意放在此处。
其一是因为九阴只是残篇,其二九阳固然博大精深,但修炼难度太高。
古往今来者,唯一可知练至大成者,也只有一个张无忌。
而张无忌能够神功大成,其中运起成分则更多一些。
哪怕是觉远大师的修为,距离大功告成不过一步之遥,可最后也因与人剧斗而散功圆寂。
慕容复特地将九阳留在此处,倒不是包藏祸心,而是其修炼过程太过,纵然一着不慎经文外泄,也不至于无法收拾。
毕竟不同于逍遥派所学,无论是北冥神功,还是小无相功,以及他那尚缺的“八荒六合唯我独尊功”,一旦流传出去,祸害自然无穷。
而鸠摩智挑选九阳神功,自然不出乎于他所料。
以鸠摩智眼下急功近利的心性,修炼此功难免会走火入魔,到时候他自然又要登门求助,不怕他又心存他念。
介于此处,慕容复才放心他进入还施水阁。
再者来说,“九阳真经”固然宝贵,却在慕容复眼中未必及得上“六脉神剑”与少林七十二绝技。
此后半月间,鸠摩智就待在燕子坞内潜心钻研经文。
其中遇到不少晦涩难懂之处,他还是特地前来求教慕容复。
毕竟在他眼中,慕容复待人之诚,天下少有,开口向对方求教,他一是钦佩,二是足够信赖。
而在二人武学互相交流之下,鸠摩智这才发现慕容复博学多才,武学见地既新颖又暗含世间至理,反而让他对慕容复更加钦佩。
或许是出于投桃报李的心态,鸠摩智更是将自身所学逐一相授,其中就有他引以为傲的“火焰刀”,与吐蕃密宗习自天竺的独特精神法门。
其中“火焰刀”还好,毕竟它的武学至理与一阳指、“六脉神剑”并无太大差别,无非是真气外放的法门稍有区别。
其中反而是鸠摩智极少显露的精神法门,让慕容复受益匪浅。
他行走诸天万界,亦曾获取不少精神法门,其一便源自“九阴真经”中的移魂大法,其二便是源自西域魔教的“勾魂摄心大法”。
但这门精神法门,却与鸠摩智所传的精神法门大为不同。
须知吐蕃密教之中最重心灵修持,密教高僧修炼心灵,开启宿慧神轮,活佛转世之说经久不息。
与鸠摩智交流武学之际,获取密教独有精神法门后,慕容复便潜心静修,短短数日间,便自觉眉心祖窍好似受到触动。
须知这眉心祖窍之真意在于祖字,人一身之神所系,认之为祖是也。
而道家也有修炼祖窍要穴的方法,不过不同于气海丹田之大穴,人之祖窍修炼不仅艰难,而且凶险,稍有不慎,便会痴呆疯傻。
因而在修炼祖窍要穴上,慕容复一直极为谨慎。
如今慕容复借鉴吐蕃密教的精神法门,却开始隐隐触动祖窍,实在是让慕容复颇为惊喜。
须知他这一身武功,无论武功招式,还是功力深厚,都可以称得上当世无双。
唯独这精神之法,却不得其法。
而诸天万界,不乏有精修精神法门的高手,比如黄易世界宗师高手等,亦如大唐双龙传中的三大宗师。
“散人”宁道奇、“武尊”毕玄、“弈剑大师”傅采林三人等,他们三人虽然尚未踏入破碎虚空之关,但他们精神修为已达了常人难以想象的匪夷所思之境。
至于那些已经足以破碎虚空的高手,已到了以眼杀人的无上境界。
至于其中更精通于精神法门的高手,比如八师巴所修炼的“变天击地大法”,已达到了匪夷所思之境。
他与传鹰精神相交,二人在双方构成的精神世界里,二人共同经历无数轮换,在这些轮回中两人曾经是夫妻,是兄弟,是仇人,是父子,也是师徒。
二人也因此携手勘破破碎虚空之秘,彼此反而成为了对方最熟悉彼此的人。
而眼下有了鸠摩智毫不保留相授的吐蕃密教精神法门,竟让慕容复得了意外惊喜,让他一只脚真正踏进了精神法门的入门之境。
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唯有以碾压的实力,让他彻底认清楚二者武功上的差距。
原著之中,鸠摩智能在中原武林兴风作浪,根本底气则源自于他闭关精修九年而成的火焰刀,不然换做旁人,定难抵挡天龙寺五大高僧各修一脉剑气的“六脉神剑”!
而眼下的鸠摩智,则彻底败得心服口服。
“大师的火焰刀亦然不俗,倘若假以时日未必会逊色于大理段家的‘六脉神剑’。”
见到鸠摩智自认甘拜下风,慕容复微微一笑道。
凭心而论,这位吐蕃的国师,大轮明王鸠摩智,若非被藏边传承所局限,以他的天资来说,成就还会更高一些。
败在他手中,也并非战之罪!
而是源于积蓄不足,且不提身负姑苏慕容氏与逍遥派两大武学传承,又背负虚空石门可以沟通诸天武学。
本身上就占据极大优势,所以固然胜了,慕容复心中也是无悲无喜。
“慕容公子……”
鸠摩智闻言,自然明白慕容复言语留给了他极大颜面。
以今日交手来看,纵然他闭关再修炼上二十年,恐怕也远不是这位慕容公子的对手。
毕竟二十年后,他已垂垂老矣,而这位慕容公子正当壮年,而且他年纪虽轻,但内功修为却远在自己之上。
二十年后,恐怕这位慕容公子亦然是中原当之无愧的“天下第一”。
“公子胸襟宽广,小僧不如也!”
想明白了这个关节,鸠摩智叹了口气,双掌合十道。
“大师客气了!”
慕容复微微躬身当做还礼。
一旁的钟灵见到二人分出胜负,一直悬着的心也可以终于放了下来。
似是看出鸠摩智目光中的黯淡,钟灵清脆的声音又响了起来:“喂!大和尚你武功很高呀,起码我看很多人就不如你,所以即便输给大哥哥也不必沮丧!”
鸠摩智闻言不由哭笑不得,他自然看得出眼前少女年幼,正是天真烂漫的年级,所以对她说出安慰人的话也并不介意。
只是他贵为吐蕃国师,今日却需要眼前的小姑娘来开口安慰,一时间自是让他哭笑不得。
有了钟灵的小插曲,鸠摩智心中失落之意逐渐有所消退。
而接下来慕容复也对线早前的约定,将他带往了姑苏慕容氏对外人的禁地“还施水阁”。
不过令鸠摩智有所意外的是,那个叫做钟灵的小丫头也跟了过来,而慕容复对此却毫无意见,任凭她跟在二人身后。
大约一盏茶的功夫后,慕容复终于停在一座阁楼外。
鸠摩智抬起头,只见阁楼外高悬着一个牌匾,上面写着:“还施水阁”四个大字。
“大师,请!”
慕容复留在外貌,抬手相请道。
“叨扰了!”
鸠摩智强忍心中激动,双手合十行礼后,便抢先塌了进去。
“大哥哥,这里是什么地方?”
而钟灵则站在外面,看着眼前的小阁楼好奇道。
慕容复含笑道:“此处乃是我们慕容家藏书之地,里面罗列天下武学,小灵儿你既然来了,不妨也进去转转!”
“罗列天下武学?”
听到这里,钟灵不禁吐了吐舌头。
似是想起了什么,慕容复又开口叮嘱道:“不过你眼下修为尚浅,只能待在一楼,绝不能踏上二楼!”
钟灵乖巧点头道:“大哥哥,我知道了!”
鸠摩智功力深厚,慕容复二人间的对话,自然传进了他的耳中。
因此他踏进“还施水阁”后,只在一楼停了片刻功夫,旋即便踏上了二楼。
不同于一楼书架上满满的藏书,二楼的书架却显得有些空落落,鸠摩智放眼望去,只见书架上一个标签上写着“逍遥派”尚缺“八荒六合唯我独尊功”。
另一个标签着写有:“少林寺”,尚缺“易筋经”与“神足经”。
紧挨着的书架上则标有“丐帮”,尚缺“降龙神掌”与“打狗棍法”。
另外一个书架尚在则标有“大理段家”,尚缺“六脉神剑”。
看着眼前空落落的架子,鸠摩智心中不由有些失望,心道莫非这大名鼎鼎的姑苏慕容氏藏书,居然是徒有虚名?
不等他心中想法消退,便见不远处书架则藏有书册,上面写有:“九阴九阳”,尚缺“九阴上册”。
鸠摩智博学多闻,知晓九字在中原文化中寓意,代表至阳的虚数、极数,常表示无限的意思……
而这门功夫居然敢叫做九阴九阳,想必其中所学必然不虚。
果然待他打开九阴下册,里面记载的武功令他眼前一亮,其中上面的掌爪功法的确堪称不凡,哪怕是以他的眼光也不得不称赞一声。
其中尤其是“大伏魔拳”,这套拳法阳刚之气最盛,稳实刚猛之气,招数神妙无方,竟丝毫不落于他早前所学的少林武功。
至于那“手挥五弦”的妙法,令他更是暗暗称赞。
心道这其中所学,这才不负于慕容家藏书。
待他目不转睛翻阅完手中“九阴真经”的下册外,很快目光便落在那一本“九阳真经”上,此功经文刚一打开。
鸠摩智就被全然吸引了目光,以他的眼力自然看得出经文中乃是一门内功心法,只是这门内功心法绝非任何普通内功所能及,甚至比他早年所学根基还要更加精妙不凡。
看到此处,鸠摩智当然不愿错过。
随着经文翻阅越久,鸠摩智这才发现这门内功乃是当世少见的至阳至刚的功法。
少林寺的武功大多便称得上是至刚,但与这门九阳神功比起来,却还是有着难以逾越的差别。
看到经文最后,鸠摩智甚至隐隐察觉这门功法若是练至深处,便可从至刚至阳中跳出桎梏,抵达阴阳调和,刚柔并济之境。
察觉这门“九阳神功”的精妙之处后,鸠摩智心中喜不自胜,心道这位慕容公子果然信人也,居然将这门堪比少林“易筋经”的镇派神功堂而皇之放置此处,任凭其借阅。
就在他喜不自胜,全身心投入进钻研这本“九阳神功”之际,却听传来的钟灵的声音:“不行了,大哥哥,这些鬼画符的东西,看得我头晕!”
原来她毕竟年少,纵然一时兴起,但毕竟缺少了耐性与阅历,看的就了只觉一楼上藏书所载武功招式晦涩难懂,直看得她头晕目眩。
鸠摩智闻言,不禁轻轻摇头,心道这少女还是天真烂漫,不知这些藏书之珍贵。
放眼天下,无论是何门何派的高手,倘若有幸进了此处,只会恨自己少长了一双眼睛,又怎会错失这等良机。
慕容复闻言,目光落在钟灵身上微笑道:“既然你看累了,那便出去透透气!”
经过楼下小插曲的打扰,鸠摩智也似清醒过来,他手捧一卷小册缓缓下楼而来。
他双手的动作轻柔无比,仿佛是在捧着什么珍世稀物一般。
“大师可曾挑选好了武功?”
见到鸠摩智下楼,慕容复微笑着道。
“回禀慕容公子,小僧挑选好了!”
话说道此处,鸠摩智小心将这“九阳真经”拿了出来,言语中好似慕容复会拒绝。
“原来是这本九阳真经,这本真经乃是一位亦儒、亦道、亦佛的高人所著,大师的眼光的确不错!”
慕容复见此,反而并不介意,甚至称赞起了鸠摩智的眼光。
鸠摩智听此,这才不由放下心来。
“不过此经大师可以庄内随意借阅,但绝不能带离本庄!”
慕容复随即又告诫道。
听到此处,鸠摩智先是双手合十行礼道:“还请慕容公子放心,小僧既然有缘得窥真经,早已是心满意足,又怎敢将其带离此处呢!”
慕容复道:“既然大师已经得知本庄的规矩,在此期间可以安心在本庄小住,至于饮食起居可以吩咐庄内仆下人即可!”
鸠摩智闻言,恭敬行礼道:“叨扰了!”
如果早前的鸠摩智心中还存有其他念头,但眼下的他早已被慕容复的风范所折服,心道这位慕容公子无论武功人品,都称得上当世一流。
反倒是他用心不良,无疑落在了下乘。
他本就是自负之人,如此高下对比,自然让他心中难以接受。
武功败了暂且不说,倘若连做人风范也不如人,简直比杀了他还难受……
因为他这个最为喜好颜面。
见到慕容复如此待人以诚,他心中难言愧疚,又因此萌生出一丝钦佩来。
见到鸠摩智行礼离去,慕容复则是笑而不语。
他这还施水阁中的武学藏品,他自然是最为清楚。
二楼上的九阴九阳,则是有意放在此处。
其一是因为九阴只是残篇,其二九阳固然博大精深,但修炼难度太高。
古往今来者,唯一可知练至大成者,也只有一个张无忌。
而张无忌能够神功大成,其中运起成分则更多一些。
哪怕是觉远大师的修为,距离大功告成不过一步之遥,可最后也因与人剧斗而散功圆寂。
慕容复特地将九阳留在此处,倒不是包藏祸心,而是其修炼过程太过,纵然一着不慎经文外泄,也不至于无法收拾。
毕竟不同于逍遥派所学,无论是北冥神功,还是小无相功,以及他那尚缺的“八荒六合唯我独尊功”,一旦流传出去,祸害自然无穷。
而鸠摩智挑选九阳神功,自然不出乎于他所料。
以鸠摩智眼下急功近利的心性,修炼此功难免会走火入魔,到时候他自然又要登门求助,不怕他又心存他念。
介于此处,慕容复才放心他进入还施水阁。
再者来说,“九阳真经”固然宝贵,却在慕容复眼中未必及得上“六脉神剑”与少林七十二绝技。
此后半月间,鸠摩智就待在燕子坞内潜心钻研经文。
其中遇到不少晦涩难懂之处,他还是特地前来求教慕容复。
毕竟在他眼中,慕容复待人之诚,天下少有,开口向对方求教,他一是钦佩,二是足够信赖。
而在二人武学互相交流之下,鸠摩智这才发现慕容复博学多才,武学见地既新颖又暗含世间至理,反而让他对慕容复更加钦佩。
或许是出于投桃报李的心态,鸠摩智更是将自身所学逐一相授,其中就有他引以为傲的“火焰刀”,与吐蕃密宗习自天竺的独特精神法门。
其中“火焰刀”还好,毕竟它的武学至理与一阳指、“六脉神剑”并无太大差别,无非是真气外放的法门稍有区别。
其中反而是鸠摩智极少显露的精神法门,让慕容复受益匪浅。
他行走诸天万界,亦曾获取不少精神法门,其一便源自“九阴真经”中的移魂大法,其二便是源自西域魔教的“勾魂摄心大法”。
但这门精神法门,却与鸠摩智所传的精神法门大为不同。
须知吐蕃密教之中最重心灵修持,密教高僧修炼心灵,开启宿慧神轮,活佛转世之说经久不息。
与鸠摩智交流武学之际,获取密教独有精神法门后,慕容复便潜心静修,短短数日间,便自觉眉心祖窍好似受到触动。
须知这眉心祖窍之真意在于祖字,人一身之神所系,认之为祖是也。
而道家也有修炼祖窍要穴的方法,不过不同于气海丹田之大穴,人之祖窍修炼不仅艰难,而且凶险,稍有不慎,便会痴呆疯傻。
因而在修炼祖窍要穴上,慕容复一直极为谨慎。
如今慕容复借鉴吐蕃密教的精神法门,却开始隐隐触动祖窍,实在是让慕容复颇为惊喜。
须知他这一身武功,无论武功招式,还是功力深厚,都可以称得上当世无双。
唯独这精神之法,却不得其法。
而诸天万界,不乏有精修精神法门的高手,比如黄易世界宗师高手等,亦如大唐双龙传中的三大宗师。
“散人”宁道奇、“武尊”毕玄、“弈剑大师”傅采林三人等,他们三人虽然尚未踏入破碎虚空之关,但他们精神修为已达了常人难以想象的匪夷所思之境。
至于那些已经足以破碎虚空的高手,已到了以眼杀人的无上境界。
至于其中更精通于精神法门的高手,比如八师巴所修炼的“变天击地大法”,已达到了匪夷所思之境。
他与传鹰精神相交,二人在双方构成的精神世界里,二人共同经历无数轮换,在这些轮回中两人曾经是夫妻,是兄弟,是仇人,是父子,也是师徒。
二人也因此携手勘破破碎虚空之秘,彼此反而成为了对方最熟悉彼此的人。
而眼下有了鸠摩智毫不保留相授的吐蕃密教精神法门,竟让慕容复得了意外惊喜,让他一只脚真正踏进了精神法门的入门之境。
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