第227章 平淡的结束
一九九五年的开年,四九城就沉浸在一种悲凉的气氛之中。
而且这一年走的老人是特别的多,首先是李奶奶在今年离开了人世,贾张氏是在李奶奶死前两年死的。
贾张氏得了冠心病,死的还是很惨的,主要是没有钱治,就这么生生的在医院等死了,那个时候秦淮茹也是穷困潦倒,找易中海去借钱,可是易中海却将秦淮茹给扫地出了门。
棒梗一九九一年的时候被抓了,也是挺惨的,就在棒梗以为自己没有事情之后,谁知道,出院的刘奶奶报了警,说自己家的家传宝物被盗了,随后治安员过来询问是什么家传宝物,刘奶奶一形容,众人是立即清楚,这家传宝物比就是那个刚刚找回来的青铜鼎吗?
这样治安员开始缩小搜查范围,没有用到半个月,就将棒梗给锁定了,棒梗突然得到了一万块钱,突然开始挥霍无度,所以的一切都对上号了。
之后治安员直接将棒梗给抓了,棒梗这边也很光棍,将自己偷小鼎卖小鼎的事情给招了,直接判刑二十年,一开始棒梗以为没有什么大事,谁知道,这一下就是二十年,棒梗直接傻眼了。
不过,那个时候,棒梗就是想要反悔也是没有用了,二十年的大牢,棒梗其实坐的一点都不冤。
棒梗坐牢之后,秦淮茹哭的眼睛都快瞎了,倒是易中海乐和和的,又过了两年贾张氏死了,跟着再过了一年外面传了消息过来,说是刘海中死了,而且死的很凄惨,是在干活的时候,被吊车上落下的钢材给砸死的,而且砸的事稀巴烂。
连装都装不起来,不过,刘海中死了之后,倒是给家里弄到了一笔钱,最后二大妈用了这个钱,将自己家以前的债务给还了,还了之后,二大妈也死了,要知道按照剧情,二大妈是早死的,但是这次却是在刘海中的后面死了,真的算是一个诧异的地方。
易中海是在去年死的,死的很凄凉,不出意外应该是冻死的,去年的四九城特别特别的冷,易中海的家中没有煤炭烧,易中海就这么生生的被冻死了。
死了之后,街道出面将易中海给烧了,骨灰埋在哪里也没有人知道。
秦淮茹没有死,她直接离开了四合院,去了棒梗的监狱旁边,种了一点菜过着生活,她这一辈子儿女就是她的天。
李奶奶走的很安详,最后葬在了七宝山,那一天来送李奶奶的人很多,等李奶奶走了之后,南锣鼓巷的四合院也正式面临了拆迁。
就在拆迁的事后,来了一群治安员直接将李超群给拿下了,原来那个所谓的375路公交车灵异事件,就是他弄出来的,他的目的就是要制造恐慌,李超群最后还是很硬气了,大骂了一会被抓走,好像最后的判刑是吃花生米。
最后,何雨柱带着一家人离开了四合院,走的时候,多有不舍,但是天下没有不散的筵席,何雨柱还有更为广阔的人生,现在何雨柱的系统已经全面解锁完毕了,每天都可以产出大量的资源,这些资源被何雨柱送到了全国各地,所有人都知道何雨柱是善人。
与此同时,何雨柱在随后的时间,也是介入了比特币,双马,网络,电商等等行业,很快,何雨柱的商业帝国开始变得庞大,那个时候,何雨柱选择了离开华夏,前往了一个小岛上。
这不是最好的结局,这是一个无奈的选择。
21世纪之后,何家彻底泯灭在岁月之中,各种巨头林立,但是却再也没有何家的一点消息,只是在加勒比海上的一处小岛之上,一名青年正躺在躺椅上,享受阳光的照射!
这个小岛上应有尽有,青年过着帝王般的生活,这位青年就是何雨柱。
何雨柱此时看着眼前的大海,心中却回忆起了当年的种种,虽然现在何雨柱已经什么都不缺了,但是独独想着当年的衣食住行。
何雨柱十三岁的时候,忽然粮食、油料、棉花、棉布等在内的一整套农产品统一了起来,老百姓的穿衣吃饭被控制。
上面按年度发给老百姓一定数量的布票,用以购买布料、衣服、蚊帐、床单,乃至布袜,一切含有棉纱成分的产品均属其内。
正常情况下,不分大小口,每人每年一丈二尺。有几年少一些,不等。听人说,最少的一年只发了一尺七寸(一尺八寸)。
一般家庭内部按不同需要,量入为出,精打细算,统筹考虑使用。年岁大的人衣着不必讲究,多半不添置新衣,省下布票给年轻人用。一家几个孩子,总是只给老大添置新衣。老大穿的旧衣小了,给老二穿;老二穿小了,再给老三穿……衣服破了是不会丢弃的,补了又补,穿了又穿;以致补丁垒补丁是常见的事,不以为怪。
冬季发棉花票,用以购买弹好的棉花填充棉衣,和棉絮(被芯)。每人仅几两,根本不够。
百货公司偶尔推出零碎布料,一尺几二尺几三尺几不等;推出清仓的大毛巾、小毛巾、手帕,免收或减收布票,众人纷纷排队抢购。零碎布料可以做鞋,或拼起来做内衣内裤;大毛巾可以拼成“毛巾被”,被认为是很“奢侈”的享受;手帕可以用来做无袖圆领衫,前胸一块后背一块,穿在身上象是前后挂了两块小图版,怪怪的。
有时候也推出毛线、球鞋等商品,很罕见,女人们遇上了,能喋喋不休地高兴几天。有些商品平时也是凭票供应——不定时地、“稀里八岔”地发一次票。譬如手表、自行车、收音机、缝纫机,百货公司到了货也可能对外发票,但是普通老百姓根本无力问津。
粮食定量供应,分大小口。
成年人月供应标准多在二十五斤半到三十二三斤之间。城镇居民二十五斤半。机关干部、教师等要多一点,好象是二十七八斤。
体育教师又比其他教师多一点,因为他们要带领学生跑、跳、打球,消耗能量多一些。一线工人要多些,重体力劳动者则更多一点,有三十多斤。中学生也有二十八到三十斤,因为他们正在生长发育,是“早上八九点钟的太阳”。
孩子则分年龄段,给予不同标准。孩子出生,凭出生证到治安所办理户口,到粮站办理粮油供应证,于次月正式供应粮油。
每人月供菜油四两。
农村中的农民称之为“农业户”。相对于城镇“供应户”,他们则为“另册”,注定是不平等的。他们由公社大队决定口粮,每人一年大约三百多斤原粮(即稻谷),秋后“分红”时一次性决算。
口粮标准远不及城镇人口,对于从事体力劳动的人来说是不够的。能力强会算计的人家,从长计议,厉行节约,多种瓜薯豆菜,日子尚能温饱。
能力不济的人家则总是青黄不接捉襟见肘,甚至吃了上顿没有下顿。农村中的经济作物地区,如黄田石井坑茶林队,不产粮食,他们的口粮也到粮站购买;也发一张不同于城镇户的供应卡。
称之为“经农户”。“经农户”比“农田户”事实上又要高“半格”,多了点保障。所以黄田的农田户总是想方设法迁往茶林队。
一切米、面、杂粮,包括玉米、红薯、土豆、山芋干……一切由它们加工的制品,均凭粮证或粮票供应。但不是你想要什么,粮站就供应什么;而是粮站有什么,你必须买什么。
一切食品店里的糕点零食,一切饮食店里的干饭、稀饭、包子、油条、粉皮、发糕、粉丝、面条、馄饨、水饺……均收取粮票。
出门办事,不带足粮票是无法生存的,有钱都买不上吃的。上海人真“精致”,居然发行“半两”的粮票。据说“半两”粮票可以买一根油条,或者买一碗小馄饨。武汉人则“大大咧咧”,传闻一根油条居然收二两粮票,那油条该有多大?多少人吃得起?远不及上海人会精打细算。
逢年过节发放肉票、鱼票、鸡蛋票、糕点票、糖票……平时没有。平时干脆不卖,或者隔三差五地卖一下,或者刚开开门来,很快就卖完了。
象征性而已。猪肉不贵,最早四角几一斤,后来涨到七角几一斤。想买肉的人总是很早起来排队,冬天裹着棉大衣“猴”在街边等。天亮了,开门了,卖肉的来了,于是人头攒动,跃跃欲试,一齐喊:“一个个来,不准插队!”
猪肉很快就没有了,说卖完了。后面排起长长队伍却又要空手而回的人不甘心,不满意,骂声不断。于是站在肉案边袒胸露背趾高气扬的屠夫不高兴了,将手中屠刀“咣当”一声掷于肉案上,大声嚷嚷起来:“你再骂,再骂?再骂老子撕你的B嘴!”——“就要骂!肉到哪里去了?”——“肉到哪里去了?老子吃了!一头猪老子一个人吃了!怎么样?有本事你跳天去,有本事你骂上头去!”
有一度,食品公司也动脑筋想办法,将猪肉分割成二两五钱一份,以篾编小盘盛起,排队购买者每人只准买一份。能买到肉的人多些了,但只有二两五钱。而且最后还是有人买不着。
何雨柱这个时候淡淡一笑,那个时候,他活得其实很滋润。
住也不好,四九城,住房有两种情况:一是祖上有房,而房子又不多,仅够一家人居住。
故此居住状况必不太好,旧民房,狭窄,潮湿,阴暗,一家人十个八个挤在一起。这种私有房产是不允许多的,一旦多了就会被“没收”。
民居,也是阴暗潮湿,也是狭窄闭塞;又陡又仄的楼梯;有的仅一斗天窗,采一线光亮而已。
一家三代蜗居在一个十几平米的房间,吃喝拉撒无所不包。
老老小小全部上里弄巷道内的公共厕所。各家各户自备一马桶,或一痰盂,平日装屎盛尿,满了则拎去厕所倒掉。因此每日清晨必为公厕最热闹的时候,男女老少你攒我挤。
趿着鞋子者,拎着裤子者;吭哧吭哧痰咳不爽而气喘吁吁者,唏溜唏溜抽劣质香烟而言语不清者;扶老携幼,大呼小叫……为市井一观。
各家各户多无单独厨房,而是一大间里集中了若干炉灶,较为均匀地遍布各个角落;与之配套的常有水缸,碗橱,柴禾,及锅碗盆勺。早先烧柴禾,尔后烧煤球,使用煤气则已是开放以后的事情。三户五户,乃至十户八户人家挤在一个空间煮饭烧菜,叮叮当当,磕磕碰碰,既嘈杂又热闹。
你家吃什么好的,我家吃什么孬的,一览无遗。如果大家相处通达和谐,也可以互相帮助互通有无。烧了好吃的,大家分点尝尝,通融人情,增进友谊。今天借你一升米,改日必堆满一升还你;细声细语,一团和气。
出去要么是自行车,要么是徒步,四九城还好,有公共汽车,但是其他的地方,比如小县城,那个时候江上没有桥,汽车出城要过轮渡。
有一艘铁质摆渡船,方形,俗称“铁乌龟”。汽车开到渡船上,两岸工人以绳索拉动,渡船便象乌龟凫水一样,慢慢地到了对岸。公路为砂石铺成,路况极差,坑坑洼洼;发大水的日子,不能通行。跑趟芜湖至少要半天,杨毛埂一段特别乱糟糟,经常出事故。
过长江须轮渡。此轮渡进步一些了,机动,也大得多,可以同时摆渡几辆汽车。
届时,旅客必须下车,随车站立于轮渡上。轮渡很慢,苍茫的江水之中如一只甲虫,随波逐流。因此,两岸等待轮渡的车辆总是排起长长的队伍,望不到尽头。过了轮渡,必在附近小饭馆吃午饭,是运输公司指定的。饭菜很差,且贵,果腹而已。全是砂石路,万般难行。汽车象个老年病人,“哼哧哼哧”地“哼”到合肥,常常是夕阳西下,夜幕将临。
何雨柱想到这里,再看看现在的生活,不知道为什么,何雨柱却更加怀念那个时候的生活,人真的是很奇怪很奇怪的生物,但是不知道为什么,何雨柱却还是想要回到过去,回到那个六十年代的四合院。
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而且这一年走的老人是特别的多,首先是李奶奶在今年离开了人世,贾张氏是在李奶奶死前两年死的。
贾张氏得了冠心病,死的还是很惨的,主要是没有钱治,就这么生生的在医院等死了,那个时候秦淮茹也是穷困潦倒,找易中海去借钱,可是易中海却将秦淮茹给扫地出了门。
棒梗一九九一年的时候被抓了,也是挺惨的,就在棒梗以为自己没有事情之后,谁知道,出院的刘奶奶报了警,说自己家的家传宝物被盗了,随后治安员过来询问是什么家传宝物,刘奶奶一形容,众人是立即清楚,这家传宝物比就是那个刚刚找回来的青铜鼎吗?
这样治安员开始缩小搜查范围,没有用到半个月,就将棒梗给锁定了,棒梗突然得到了一万块钱,突然开始挥霍无度,所以的一切都对上号了。
之后治安员直接将棒梗给抓了,棒梗这边也很光棍,将自己偷小鼎卖小鼎的事情给招了,直接判刑二十年,一开始棒梗以为没有什么大事,谁知道,这一下就是二十年,棒梗直接傻眼了。
不过,那个时候,棒梗就是想要反悔也是没有用了,二十年的大牢,棒梗其实坐的一点都不冤。
棒梗坐牢之后,秦淮茹哭的眼睛都快瞎了,倒是易中海乐和和的,又过了两年贾张氏死了,跟着再过了一年外面传了消息过来,说是刘海中死了,而且死的很凄惨,是在干活的时候,被吊车上落下的钢材给砸死的,而且砸的事稀巴烂。
连装都装不起来,不过,刘海中死了之后,倒是给家里弄到了一笔钱,最后二大妈用了这个钱,将自己家以前的债务给还了,还了之后,二大妈也死了,要知道按照剧情,二大妈是早死的,但是这次却是在刘海中的后面死了,真的算是一个诧异的地方。
易中海是在去年死的,死的很凄凉,不出意外应该是冻死的,去年的四九城特别特别的冷,易中海的家中没有煤炭烧,易中海就这么生生的被冻死了。
死了之后,街道出面将易中海给烧了,骨灰埋在哪里也没有人知道。
秦淮茹没有死,她直接离开了四合院,去了棒梗的监狱旁边,种了一点菜过着生活,她这一辈子儿女就是她的天。
李奶奶走的很安详,最后葬在了七宝山,那一天来送李奶奶的人很多,等李奶奶走了之后,南锣鼓巷的四合院也正式面临了拆迁。
就在拆迁的事后,来了一群治安员直接将李超群给拿下了,原来那个所谓的375路公交车灵异事件,就是他弄出来的,他的目的就是要制造恐慌,李超群最后还是很硬气了,大骂了一会被抓走,好像最后的判刑是吃花生米。
最后,何雨柱带着一家人离开了四合院,走的时候,多有不舍,但是天下没有不散的筵席,何雨柱还有更为广阔的人生,现在何雨柱的系统已经全面解锁完毕了,每天都可以产出大量的资源,这些资源被何雨柱送到了全国各地,所有人都知道何雨柱是善人。
与此同时,何雨柱在随后的时间,也是介入了比特币,双马,网络,电商等等行业,很快,何雨柱的商业帝国开始变得庞大,那个时候,何雨柱选择了离开华夏,前往了一个小岛上。
这不是最好的结局,这是一个无奈的选择。
21世纪之后,何家彻底泯灭在岁月之中,各种巨头林立,但是却再也没有何家的一点消息,只是在加勒比海上的一处小岛之上,一名青年正躺在躺椅上,享受阳光的照射!
这个小岛上应有尽有,青年过着帝王般的生活,这位青年就是何雨柱。
何雨柱此时看着眼前的大海,心中却回忆起了当年的种种,虽然现在何雨柱已经什么都不缺了,但是独独想着当年的衣食住行。
何雨柱十三岁的时候,忽然粮食、油料、棉花、棉布等在内的一整套农产品统一了起来,老百姓的穿衣吃饭被控制。
上面按年度发给老百姓一定数量的布票,用以购买布料、衣服、蚊帐、床单,乃至布袜,一切含有棉纱成分的产品均属其内。
正常情况下,不分大小口,每人每年一丈二尺。有几年少一些,不等。听人说,最少的一年只发了一尺七寸(一尺八寸)。
一般家庭内部按不同需要,量入为出,精打细算,统筹考虑使用。年岁大的人衣着不必讲究,多半不添置新衣,省下布票给年轻人用。一家几个孩子,总是只给老大添置新衣。老大穿的旧衣小了,给老二穿;老二穿小了,再给老三穿……衣服破了是不会丢弃的,补了又补,穿了又穿;以致补丁垒补丁是常见的事,不以为怪。
冬季发棉花票,用以购买弹好的棉花填充棉衣,和棉絮(被芯)。每人仅几两,根本不够。
百货公司偶尔推出零碎布料,一尺几二尺几三尺几不等;推出清仓的大毛巾、小毛巾、手帕,免收或减收布票,众人纷纷排队抢购。零碎布料可以做鞋,或拼起来做内衣内裤;大毛巾可以拼成“毛巾被”,被认为是很“奢侈”的享受;手帕可以用来做无袖圆领衫,前胸一块后背一块,穿在身上象是前后挂了两块小图版,怪怪的。
有时候也推出毛线、球鞋等商品,很罕见,女人们遇上了,能喋喋不休地高兴几天。有些商品平时也是凭票供应——不定时地、“稀里八岔”地发一次票。譬如手表、自行车、收音机、缝纫机,百货公司到了货也可能对外发票,但是普通老百姓根本无力问津。
粮食定量供应,分大小口。
成年人月供应标准多在二十五斤半到三十二三斤之间。城镇居民二十五斤半。机关干部、教师等要多一点,好象是二十七八斤。
体育教师又比其他教师多一点,因为他们要带领学生跑、跳、打球,消耗能量多一些。一线工人要多些,重体力劳动者则更多一点,有三十多斤。中学生也有二十八到三十斤,因为他们正在生长发育,是“早上八九点钟的太阳”。
孩子则分年龄段,给予不同标准。孩子出生,凭出生证到治安所办理户口,到粮站办理粮油供应证,于次月正式供应粮油。
每人月供菜油四两。
农村中的农民称之为“农业户”。相对于城镇“供应户”,他们则为“另册”,注定是不平等的。他们由公社大队决定口粮,每人一年大约三百多斤原粮(即稻谷),秋后“分红”时一次性决算。
口粮标准远不及城镇人口,对于从事体力劳动的人来说是不够的。能力强会算计的人家,从长计议,厉行节约,多种瓜薯豆菜,日子尚能温饱。
能力不济的人家则总是青黄不接捉襟见肘,甚至吃了上顿没有下顿。农村中的经济作物地区,如黄田石井坑茶林队,不产粮食,他们的口粮也到粮站购买;也发一张不同于城镇户的供应卡。
称之为“经农户”。“经农户”比“农田户”事实上又要高“半格”,多了点保障。所以黄田的农田户总是想方设法迁往茶林队。
一切米、面、杂粮,包括玉米、红薯、土豆、山芋干……一切由它们加工的制品,均凭粮证或粮票供应。但不是你想要什么,粮站就供应什么;而是粮站有什么,你必须买什么。
一切食品店里的糕点零食,一切饮食店里的干饭、稀饭、包子、油条、粉皮、发糕、粉丝、面条、馄饨、水饺……均收取粮票。
出门办事,不带足粮票是无法生存的,有钱都买不上吃的。上海人真“精致”,居然发行“半两”的粮票。据说“半两”粮票可以买一根油条,或者买一碗小馄饨。武汉人则“大大咧咧”,传闻一根油条居然收二两粮票,那油条该有多大?多少人吃得起?远不及上海人会精打细算。
逢年过节发放肉票、鱼票、鸡蛋票、糕点票、糖票……平时没有。平时干脆不卖,或者隔三差五地卖一下,或者刚开开门来,很快就卖完了。
象征性而已。猪肉不贵,最早四角几一斤,后来涨到七角几一斤。想买肉的人总是很早起来排队,冬天裹着棉大衣“猴”在街边等。天亮了,开门了,卖肉的来了,于是人头攒动,跃跃欲试,一齐喊:“一个个来,不准插队!”
猪肉很快就没有了,说卖完了。后面排起长长队伍却又要空手而回的人不甘心,不满意,骂声不断。于是站在肉案边袒胸露背趾高气扬的屠夫不高兴了,将手中屠刀“咣当”一声掷于肉案上,大声嚷嚷起来:“你再骂,再骂?再骂老子撕你的B嘴!”——“就要骂!肉到哪里去了?”——“肉到哪里去了?老子吃了!一头猪老子一个人吃了!怎么样?有本事你跳天去,有本事你骂上头去!”
有一度,食品公司也动脑筋想办法,将猪肉分割成二两五钱一份,以篾编小盘盛起,排队购买者每人只准买一份。能买到肉的人多些了,但只有二两五钱。而且最后还是有人买不着。
何雨柱这个时候淡淡一笑,那个时候,他活得其实很滋润。
住也不好,四九城,住房有两种情况:一是祖上有房,而房子又不多,仅够一家人居住。
故此居住状况必不太好,旧民房,狭窄,潮湿,阴暗,一家人十个八个挤在一起。这种私有房产是不允许多的,一旦多了就会被“没收”。
民居,也是阴暗潮湿,也是狭窄闭塞;又陡又仄的楼梯;有的仅一斗天窗,采一线光亮而已。
一家三代蜗居在一个十几平米的房间,吃喝拉撒无所不包。
老老小小全部上里弄巷道内的公共厕所。各家各户自备一马桶,或一痰盂,平日装屎盛尿,满了则拎去厕所倒掉。因此每日清晨必为公厕最热闹的时候,男女老少你攒我挤。
趿着鞋子者,拎着裤子者;吭哧吭哧痰咳不爽而气喘吁吁者,唏溜唏溜抽劣质香烟而言语不清者;扶老携幼,大呼小叫……为市井一观。
各家各户多无单独厨房,而是一大间里集中了若干炉灶,较为均匀地遍布各个角落;与之配套的常有水缸,碗橱,柴禾,及锅碗盆勺。早先烧柴禾,尔后烧煤球,使用煤气则已是开放以后的事情。三户五户,乃至十户八户人家挤在一个空间煮饭烧菜,叮叮当当,磕磕碰碰,既嘈杂又热闹。
你家吃什么好的,我家吃什么孬的,一览无遗。如果大家相处通达和谐,也可以互相帮助互通有无。烧了好吃的,大家分点尝尝,通融人情,增进友谊。今天借你一升米,改日必堆满一升还你;细声细语,一团和气。
出去要么是自行车,要么是徒步,四九城还好,有公共汽车,但是其他的地方,比如小县城,那个时候江上没有桥,汽车出城要过轮渡。
有一艘铁质摆渡船,方形,俗称“铁乌龟”。汽车开到渡船上,两岸工人以绳索拉动,渡船便象乌龟凫水一样,慢慢地到了对岸。公路为砂石铺成,路况极差,坑坑洼洼;发大水的日子,不能通行。跑趟芜湖至少要半天,杨毛埂一段特别乱糟糟,经常出事故。
过长江须轮渡。此轮渡进步一些了,机动,也大得多,可以同时摆渡几辆汽车。
届时,旅客必须下车,随车站立于轮渡上。轮渡很慢,苍茫的江水之中如一只甲虫,随波逐流。因此,两岸等待轮渡的车辆总是排起长长的队伍,望不到尽头。过了轮渡,必在附近小饭馆吃午饭,是运输公司指定的。饭菜很差,且贵,果腹而已。全是砂石路,万般难行。汽车象个老年病人,“哼哧哼哧”地“哼”到合肥,常常是夕阳西下,夜幕将临。
何雨柱想到这里,再看看现在的生活,不知道为什么,何雨柱却更加怀念那个时候的生活,人真的是很奇怪很奇怪的生物,但是不知道为什么,何雨柱却还是想要回到过去,回到那个六十年代的四合院。
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